Девятое января 1905 года — день массового расстрела царскими войсками, по приказу Николая II, мирного шествия петербургских рабочих, направлявшихся к Зимнему дворцу с петицией к царю о своих нуждах. 3. Рабочее шествие. Утром 9 января 1905 года многочисленные колонны рабочих и их семей двинулись из разных районов Петербурга к центру Дворцовой площади. По разным источникам численность шествия составляла 30 – 140 тысяч человек. Значение кровавого воскресенья для страны. Кровавое воскресенье 1905 года сделало первый, но верный удар по самодержавию. В период 1905 года люди открыто стали говорить о свержении царя.
Великая провокация 9 января 1905 года
- Что хотели донести рабочие царю в январе года - МАНИФЕСТЪ — ЖЖ
- Петиция рабочих 9 января г.
- «Мы обнищали, нас угнетают»: воскресенье, о котором не хотят вспоминать
- «Кровавое воскресенье» — урок. История, 9 класс.
- Что хотели донести рабочие царю в январе года - МАНИФЕСТЪ — ЖЖ
9 января 1905 года - Кровавое воскресенье (кратко). История
К 9 января в Петербурге было сосредоточено свыше 40 тысяч солдат и полиции. Руководство расправой царь возложил на своего дядю Владимира Романова. Горький, приехала к председателю комитета министров С. Витте с просьбой предотвратить кровопролитие. Витте отослал депутацию к министру внутренних дел Святополк-Мирскому, но последний её даже не принял. В воскресенье, 9 января, ранним утром рабочие из различных районов Петербурга двинулись к Зимнему дворцу, вместе с ними шли женщины, дети, старики; несли хоругви, иконы, царские портреты, пели молитвы. На улицы вышло св. В 12 часов дня рабочие Нарвского района, в состав которого входил Путиловский завод, подошли к Нарвским воротам. Кавалерийские части атаковали шествие, пехота дала 5 залпов.
Десятки рабочих были убиты и ранены. Гапон, шедший с этой колонной, скрылся. Около часу дня у Троицкого моста были расстреляны колонны рабочих, шедших с Выборгской и Петербургской сторон. Войска расстреляли шествие рабочих на Васильевском острове. В 2 часа дня части Преображенского полка, стоявшие у Зимнего дворца, дали один за другим 3 залпа по участникам шествия, стоявшим в Александровском саду, у Дворцового моста и у здания Главного штаба. Александровский парк был усеян сотнями убитых и раненых. Кавалерия и конные жандармы рубили рабочих шашками, топтали лошадьми, добивали раненых, не щадя ни женщин, ни детей, ни стариков. Залпы гремели на Невском проспекте, на Морской и Гороховой улицах, у Казанского собора.
В результате 9 января было убито более тысячи и ранено более 2 тыс. Весть о кровавом злодеянии царизма всколыхнула всю страну. Рабочие Петербурга, Москвы, Баку, Тифлиса, Риги и других промышленных центров страны ответили на события в Петербурге всеобщей политической стачкой, в которой приняло участие 440 тыс. В январе 1905 бастовало рабочих больше, чем за всё предыдущее десятилетие. События 9 января пробудили к борьбе с царизмом миллионные массы трудящихся.
Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся как к рабам, которые должны терпеть свою горькую участь и моачать. Мы и терпели, но нас толкают все дальше ь омут нищеты, бесправия и невежества, нас душат деспотизм и произвол, и мы задыхаемся Нет больше сил, государь.
Настал предел терпению. Для нас пришел тот страшный момент, когда лучше смерть, чем продолжение невыносимых мук. И вот мы бросили работу и заявили нашим хозяевам, что не начнем работать, пока они не исполнят наших требований. Мы не многого просили, мы желали только того, без чего не жизнь, а каторга, вечная мука. Первая наша просьба была, чтобы наши хозяева вместе с нами обсудили наши нужды. Нo в этом нам отказали — нам отказали в праве говорить о наших нуждах, находя, что такого права за нами не признает закон. Незаконны также оказались наши просьбы: уменьшить число рабочих часов до 8 в день; устанавливать цену на нашу работу вместе с нами и с нашего согласия, рассматривать наши недоразумения с низшей администрацией заводов; увеличить чернорабочим и женщинам плату за их труд до 1 руб.
Все оказалось, по мнению наших хозяев и фабрично-заводской администрации, противозаконно, всякая наша просьба — преступление, а наше желание улучшить наше положение — дерзость, оскорбительная для них. Государь, нас здесь многие тысячи, и все это люди только по виду, только по наружности,— в действительности же за нами, равно как и за всем русским народом, не признают ни одного человеческого права, ьи даже права юворить, думать, собираться, обсуждать нужды, принимать меры к улучшению нашего положения. Нас поработили, и поработили под покровительством твоих чиновников, с их помощью, при их содействии. Карают, как за преступление, за доброе сердце, за отзывчивую душу. Пожалеть забитого, бесправного, измученного человека — значит совершить тяжкое преступление.
Это самая главная наша просьба, в ней и на ней зиждется все; это главный и единственный пластырь для наших больных ран, без которого эти раны сильно будут сочиться и быстро двигать нас к смерти. Но одна мера все же не может залечить всех наших ран. Необходимы еще и другие, и мы прямо и открыто, как отцу, говорим тебе, государь, о них от лица всего трудящегося класса России. Необходимы: I. Меры против невежества и бесправия русского народа. Меры против нищеты народной. Меры против гнета капитала над трудом. Увольнение рабочего не может состояться иначе, как с постановления этой комиссии. Вот, государь, наши главные нужды, с которыми мы пришли к тебе. Лишь при удовлетворении их возможно освобождение нашей родины от рабства и нищеты, возможно ее процветание, возможно рабочим организоваться для защиты своих интересов от наглой эксплоатации капиталистов и грабящего и душащего народ чиновничьего правительства. Повели и поклянись исполнить их и ты сделаешь Россию и счастливой и славной, а имя твое запечатлеешь в сердцах наших и наших потомков на вечные времена. А не повелишь, не отзовешься на нашу мольбу, — мы умрем здесь, на этой площади, перед твоим дворцом. Нам некуда больше итти и не зачем. У нас только два пути: или к свободе и счастью, или в могилу… пусть наша жизнь будет жертвой для исстрадавшейся России. Нам не жаль этой жертвы, мы охотно приносим ее!
Сбережение, умножение и достойная жизнь народа, обеспечение всеми ресурсами государства жизнесберегающего здравоохранения, высоких социальных стандартов и качества жизни, создание общественно-государственных механизмов прекращения развращения нации средствами массовой информации. Закрепление во всех сферах жизни безусловного приоритета духовно-нравственных ценностей, культурной и цивилизационной идентичности нации, а также осуществление государственной власти исключительно в национальных интересах при ее нравственной и правовой ответственности перед народом. Обеспечение каждого трудоспособного гражданина рабочим местом и достойной его квалификации зарплатой, а каждого отечественного предпринимателя — вниманием, партнерством и реальной поддержкой со стороны государства. Обеспечение возможности каждому ответственному гражданину принимать участие в управлении государством и прилагать свои способности в жизнеустроении Отечества, реализуя право народа быть источником и сувереном власти, через формирование исторически присущих ценностным основаниям Русской цивилизации институтов подлинного народовластия. Принятие соборно одобренной Национальной стратегии России как основополагающего документа, определяющего основные цели, направления и приоритеты развития государства, а также закрепляющего мировоззренческие основы самобытной Русской цивилизации и пути воплощения конкурентных преимуществ России как богатейшей мировой державы, реализующей собственный геополитический проект.
9 января 1905 — провокация, ставшая историей
Заиграл рожок, и один взвод произвёл два залпа вдоль набережной Мойки. На снегу остались тела убитых и раненых. Спасаясь от выстрелов, люди прыгали на лёд, но и там их настигали пули. Затем рота повернулась, и два взвода произвели по два залпа по Невскому. После первого залпа толпа не расходилась, а некоторые рабочие подставлялись под пули и кричали: «Стреляйте, подлецы!
После второго залпа толпа рассеялась, оставив на снегу десятки тел. По свидетельству капитана Генштаба Е. Никольского, полковник Риман отдал приказ о начале стрельбы, не сделав никакого предупреждения, как это было установлено уставом. Другим свидетелем действий войск у Полицейского моста стал русский поэт, художник и критик М.
Волошин, вернувшийся утром 9 22 января из Москвы: Сани пропускали везде. И меня пропустили через Полицейский мост между шеренгами солдат. Они, в этот момент, заряжали ружья. Офицер крикнул извозчику: «Сворачивай направо».
Извозчик отъехал на несколько шагов и остановился. Но не было рабочих. Была обычная воскресная публика. Ну, стреляйте же!
Рожок заиграл сигнал атаки. Я приказал извозчику двигаться дальше… Едва мы свернули за угол, послышался выстрел, сухой, несильный звук. Потом ещё и ещё. Итоги дня Всего за 9 января войсками были произведены залпы на Шлиссельбургском тракте, у Нарвских ворот, близ Троицкого моста, на 4-й линии и Малом проспекте Васильевского острова, у Александровского сада, на углу Невского проспекта и улицы Гоголя, у Полицейского моста и на Казанской площади.
По данным полицейских докладов и военных рапортов, стрельба во всех случаях была вызвана нежеланием толпы подчиниться требованию остановиться или разойтись. Наэлектризованные агитацией, рабочие не слушали предупреждений и продолжали надвигаться на пехотные ряды даже после атак кавалерии. Военные действовали согласно уставам, позволявшим открывать стрельбу в случае, если толпа не слушает предупреждений и подходит ближе известного расстояния. В большинстве случаев военные делали предупреждения о стрельбе, однако в одних местах демонстранты их не слышали, в других не понимали их смысла, а в третьих не обращали внимания.
В течение дня в разных районах города было произведено несколько выстрелов в военных, однако эти выстрелы производились уже после нападения военных на толпу. За день несколько военных были избиты, однако ни один военный не погиб. Два полицейских, убитых у Нарвской заставы — Жолткевич и Шорников — были убиты залпами 93-го пехотного Иркутского полка, что подтверждается свидетельствами очевидцев, данными полицейских докладов и результатами вскрытия. Вечером 9 января После разгона шествия у Нарвской заставы священник Гапон был уведён с площади группой рабочих и эсером П.
Во дворе ему остригли волосы и переодели в штатскую одежду, а затем спрятали на квартире Максима Горького. По свидетельству очевидцев, Гапон был шокирован расстрелом манифестации. Он сидел, глядя в одну точку, нервно сжимал кулак и повторял: «Клянусь… Клянусь…» Придя в себя, он попросил бумагу и написал послание к рабочим. В послании говорилось: «Товарищи русские рабочие!
У нас нет больше царя. Река крови протекла сегодня между ним и русским народом. Пора русским рабочим без него начать борьбу за народную свободу. Благословляю вас на сегодня.
Завтра я буду среди вас». Около 3 часов в квартиру вернулся Горький и сел писать обращение к обществу. В обращении говорилось о депутации, ходившей 8 января к министру внутренних дел, и о событиях 9 января, свидетелем которых стал писатель. В заключение Горький обвинял министра внутренних дел П.
Святополк-Мирского и царя Николая II в предумышленном убийстве мирных людей и призывал всех граждан России «к немедленной, упорной и дружной борьбе с самодержавием». Вечером в здании Вольно-экономического общества собралась демократическая интеллигенция. Обсуждались события дня и вопрос о роли интеллигенции. Произносились шумные речи о необходимости присоединиться к рабочим в их борьбе.
Кем-то было выдвинуто предложение собирать деньги на вооружение рабочих; для обсуждения этого вопроса было избрано бюро из 4 человек. Затем собранием было принято «Обращение к офицерам русского войска, не принимавшим участия в бойне 9 января». Офицеров призывали отказаться от поддержки самодержавного режима и перейти на сторону восставшего народа. Обсуждались также вопросы о денежных сборах в пользу забастовщиков и семей пострадавших, организации публичных митингов и составлении воззваний.
Вечером на собрание прибыли Максим Горький и переодетый рабочим Гапон. Горький сообщил собравшимся, что Гапон жив, и зачитал его послание к рабочим. Затем на трибуну взошёл Гапон. В короткой речи он призвал собравшихся добыть оружие для рабочих и с оружием в руках продолжать начатую борьбу.
После отъезда Гапона и Горького собрание продолжалось, а в 12 часу ночи было разогнано ротой солдат. Дальнейшие действия правительства Вечером 9 января у министра внутренних дел П. Святополк-Мирского состоялось правительственное совещание. Собравшиеся были взволнованы произошедшими событиями.
Министр поставил перед градоначальником И. Фуллоном вопрос, кем было отдано распоряжение о стрельбе. Градоначальник сбивчиво объяснил, что был лишён возможности распоряжаться, так как власть в городе фактически перешла в руки военных. Фуллон передал министру прошение об отставке, заявив, что после всего случившегося не считает возможным оставаться на своём посту.
Товарищ министра внутренних дел П. Дурново высказал мысль, что не следовало вызывать в город пехотные части, так как толпа была не вооружена и во многих случаях её можно было разогнать нагайками. На это начальник штаба войск гвардии генерал Н. Мешетич отвечал, что выбор родов войск был осуществлён тщательно и с учётом всех видов оружия.
Диспозиция составлялась лично им на основании данных, полученных от градоначальника. Что же касается стрельбы, то это естественное следствие вызова войск: ведь не для парада же их вызывали? Тем же вечером о событиях в Петербурге доложили Николаю II. Император был огорчён и записал в своём дневнике: «Тяжёлый день!
В Петербурге произошли серьёзные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных местах города, было много убитых и раненых. Господи, как больно и тяжело! Было решено назначить должностное лицо, которое сосредоточило бы в своих руках военную и гражданскую власть в столице.
В ведение генерал-губернатора передавались город Петербург и Петербургская губерния; ему были подчинены все гражданские учреждения и предоставлено право самостоятельно вызывать войска. В тот же день на должность генерал-губернатора был назначен бывший московский обер-полицеймейстер Д. Мысль о назначении Трепова принадлежала начальнику императорской канцелярииА. Трепов был известен своей решительностью при подавлении беспорядков и покровительством зубатовским рабочим организациям; летом 1904 года он выслал из Москвы прибывшего туда с агитационной целью священника Гапона, что также было поставлено ему в заслугу.
Вступив в должность, Трепов начал принимать энергичные меры по подавлению смуты. В Петербурге были произведены массовые аресты, как в среде либеральной интеллигенции, так и среди рабочих. В частности, были арестованы и заключены в Петропавловскую крепость все участники депутации, ходившей 8 января к Святополк-Мирскому с просьбой предотвратить кровопролитие. Членам депутации было предъявлено обвинение в намерении организовать «временное правительство».
При обыске у одного из депутатов было найдено воззвание, содержавшее призывы к свержению самодержавия; автором воззвания оказался М. Писатель был арестован в Риге и доставлен в Петропавловскую крепость. Массовые аресты и обыски производились также среди журналистов; из редакций либеральных газет были изъяты все материалы о событиях 9 января. Газетам было запрещено сообщать о произошедших событиях что-либо, кроме официальных сообщений.
Особое значение Трепов придавал разъяснительной работе в рабочей среде. Разосланные по заводам агитаторы разъясняли рабочим, что они были обмануты студентами, которые использовали их движение в политических целях.
После совещания министр внутренних дел П. Святополк-Мирский отправился с докладом о положении в Петербурге к Государю. Поскольку устные доклады министров Императору не протоколировались, некоторое представление о характере этого последнего накануне трагических событий 9 января разговора между Государем и министром внутренних дел можно составить лишь на основании дневниковых записей, сделанных после этого разговора женой министра внутренних дел княгиней Е. Святополк-Мирской и самим Государем. Княгиня Святополк-Мирская писала: «В 10 ч. Святополк-Мирский поехал в Царское, чтобы просить, чтобы Петербург не был объявлен на военном положении, так как… Коковцов в ужас пришел. Он говорит, что и без этого курс пал так, как ни разу за всю войну, и что в Париже все русские бумаги на предложении, и никто не покупает. В дневнике Государя за 8 января 1905 г.
Из окрестностей вызваны войска для усиления гарнизона. Рабочие до сих пор вели себя спокойно. Количество их определяется в 120000 человек. Во главе рабочего союза какой-то священник-социалист Гапон. Мирский приезжал вечером для доклада о принятых мерах». Таким образом, можно сделать вывод, что доклад министра внутренних дел, ставивший своей целью добиться от Государя отмены военного положения в Петербурге, имел успокоительный характер и не давал представления об остроте и сложности положения в столице накануне беспрецедентного по масштабу и радикальности политических требований массового выступления рабочих. То обстоятельство, что, не ознакомившись с текстом петиции рабочих, Государь счел возможным согласиться с предложением министра об отмене военного положения, свидетельствовало о том, что Император не только не был осведомлен ранее о характере и масштабе деятельности священника Г. Гапона в рабочей среде, но и не был поставлен в известность о намерениях военно-полицейских властей столицы на предстоящий день. Однако, несмотря на отмену военного положения, министр внутренних дел П. Святополк-Мирский после возвращения из Царского Села в Петербург созвал около полуночи совещание с участием командира гвардейского корпуса в Петербурге генерала князя Васильчикова, начальника штаба гвардии генерала Мешетича, шефа корпуса жандармов генерала Рыдзевского, директора Департамента полиции Лопухина, градоначальника генерала Фуллона для обсуждения диспозиции войск в городе 9 января.
По свидетельству Председателя Кабинета министров С. Витте, разработанная на совещании тактика противостояния массовым выступлениям рабочих сводилась к тому, чтобы «эти толпы рабочих не допускать далее известных пределов, находящихся близ Дворцовой площади. Таким образом, демонстрация рабочих допускалась вплоть до самой площади, но на нее вступать рабочим не дозволялось». Отмена Императором военного положения в Петербурге отнюдь не означала отмену им распоряжения об аресте священника Г. Гапона и его главных сподвижников по организации всеобщей забастовки. Поэтому, исполняя поручение министра Императорского Двора В. Фредерикса, начальник его канцелярии генерал А. Мосолов в ночь на 9 января позвонил товарищу министра внутренних дел генералу К. Рыдзевскому для получения информации по этому поводу. Решено было арестовать его на следующее утро, при его выступлении.
Услышав, вероятно, в моем голосе несогласие с его мнением, он мне сказал: «Что же, ты хочешь, чтобы я взял на свою совесть 10 человеческих жертв из-за этого поганого попа? На что мой ответ был, что я бы на его месте взял бы на свою совесть и все 100, так как завтрашний день, по моему мнению, грозит гораздо большими человеческими жертвами, что и действительно, к сожалению, оказалось…».
Кузин , И. Васильев и Н. По рассказу И. Павлова, Карелин в очередной раз предложил Гапону раскрыть свои карты. Георгий, кто Вы и что Вы. Какая Ваша программа и тактика, и куда и зачем Вы нас ведёте? Это и был проект петиции 1905 года, а тогда он рассматривался как программа руководящего кружка «Собрания» [14].
Проект включал в себя три группы требований: I. Меры против невежества и бесправия русского народа; II. Меры против нищеты народной и III. Меры против гнёта капитала над трудом, — и впоследствии целиком вошёл в первую редакцию гапоновской Петиции [3]. Ознакомившись с текстом программы, рабочие пришли к выводу, что она для них приемлема. Варнашёв и Васильев, хотя и были беспартийными, однако честные, преданные, хорошие, понимающие люди. И вот все мы увидели, что то, что написал Гапон, шире социал-демократов. Мы и поняли тут, что Гапон честный человек, и поверили ему» [15]. Варнашёв в своих воспоминаниях добавлял, что «ни для кого из собравшихся программа не была сюрпризом, ибо отчасти ими же Гапон вынужден был выработать её» [14].
На вопрос рабочих, как он собирается обнародовать свою программу, Гапон ответил, что не собирается её обнародовать, а предполагает сначала расширить деятельность своего «Собрания», чтобы в него вошло как можно больше людей [12]. Насчитывая в своих рядах тысячи и десятки тысяч людей, «Собрание» превратится в такую силу, с которой по необходимости вынуждены будут считаться и капиталисты , и правительство [13]. Когда на почве всеобщего недовольства возникнет экономическая стачка , тогда можно будет предъявить правительству и политические требования. Рабочие согласились с этим планом [12]. После этого случая Гапону удалось преодолеть недоверие радикальных рабочих, и они согласились ему помогать. Вступив в ряды «Собрания», Карелин и его товарищи повели в массах агитацию за вступление в гапоновское общество, и его численность стала расти. В то же время "карелинцы" продолжали следить, чтобы Гапон не отступал от намеченной программы, и при каждом удобном случае напоминали ему о взятых на себя обязательствах [8]. Кампания земских петиций Министр внутренних дел Пётр Святополк-Мирский Осенью 1904 года с назначением министром внутренних дел П. Святополк-Мирского в стране началось политическое пробуждение, получившее название «весны Святополк-Мирского».
В этот период активизировалась деятельность либеральных сил, требовавших ограничения самодержавия и введения конституции. Во главе либеральной оппозиции стоял созданный в 1903 году « Союз освобождения », объединявший широкие круги интеллигенции и земских деятелей. По инициативе «Союза освобождения» в ноябре 1904 года в стране началась широкомасштабная кампания земских петиций. Земства и другие общественные учреждения обращались к высшим властям с петициями или резолюциями, в которых призывали к введению в стране политических свобод и народного представительства. Образцом такой резолюции стало Постановление Земского съезда [16] , состоявшегося в Петербурге 6—9 ноября 1904 года [17]. Вследствие допущенного правительством ослабления цензуры тексты земских петиций проникали в печать и становились предметом всеобщего обсуждения. Общий политический подъём стал сказываться и на настроениях рабочих. В окружении Гапона стали говорить о необходимости присоединения рабочих к общему голосу всей России. В том же месяце лидеры петербургского «Союза освобождения» установили контакт с руководством «Собрания русских фабрично-заводских рабочих».
В начале ноября 1904 года группа представителей «Союза освобождения» встретилась с Георгием Гапоном и руководящим кружком «Собрания». Во встрече участвовали Е. Кускова , С. Прокопович , В. Яковлев-Богучарский и ещё два человека [15]. Они предложили Гапону и его рабочим присоединиться к общей кампании и обратиться к властям с петицией, аналогичной петиции представителей земств [17]. Гапон с энтузиазмом схватился за эту идею и обещал употребить всё своё влияние, чтобы провести её на собраниях рабочих [18]. В то же время Гапон и его соратники настаивали на выступлении со своей особой, рабочей петицией. У рабочих было сильное желание «предложить своё, с низов», — вспоминал участник встречи А.
Карелин [15]. Во время встречи "освобожденцы", рассматривая устав гапоновского «Собрания», обратили внимание на некоторые его сомнительные параграфы. В ответ Гапон заявил, «что устав — это только ширма, что настоящая программа общества иная, и попросил рабочего принести выработанную ими резолюцию политического характера». Это была мартовская «Программа пяти». Ознакомившись с гапоновской программой, "освобожденцы" подчеркнули многозначительность такой петиции. Собравшиеся должны были принять «Программу пяти» как петицию или резолюцию для публичного заявления требований рабочих. Участникам собрания предлагалось взвесить серьёзность предпринимаемого шага и принимаемую на себя ответственность, а при "несочувствии" спокойно отойти в сторону, дав честное слово молчать [14]. По итогам собрания было решено выступить с рабочей петицией, вопрос о форме и содержании которой оставлялся на усмотрение Гапона. Председатель собрания Н.
Варнашёв в своих воспоминаниях называет это событие «заговором на выступление» [14]. После этого заседания руководители «Собрания» повели в массах агитацию за выступление с политическими требованиями. На собраниях рабочих стали читаться и обсуждаться печатавшиеся в газетах земские петиции, а руководители «Собрания» давали им толкование и связывали политические требования с экономическими нуждами рабочих [13]. Борьба за подачу петиции Рабочий Алексей Карелин В декабре 1904 года в руководстве «Собрания» произошёл раскол по вопросу подачи петиции. Часть руководства во главе с Гапоном, увидев возможный провал кампании земских петиций, стала откладывать подачу петиции на будущее. К Гапону примыкали рабочие Д. Кузин и Н. Варнашёв [14]. Гапон был уверен, что подача петиции, не подкреплённая восстанием масс, приведёт только к закрытию «Собрания» и аресту его руководителей [7].
В разговорах с рабочими он заявлял, что петиция — это «мёртвое дело, заранее приговорённое к смерти» [11] , а сторонников немедленной подачи петиции называл «скорополитиками» [19]. В качестве альтернативы Гапон предлагал расширить деятельность «Собрания», распространив его влияние на другие города, и только после этого выступать со своими требованиями. Первоначально он планировал приурочить выступление к ожидавшемуся падению Порт-Артура [7] , а затем перенёс его на 19 февраля — годовщину освобождения крестьян при Александре II. В противовес Гапону, другая часть руководства во главе с А. Карелиным и И. Васильевым настаивала на скорейшем выступлении с петицией [14]. К ним примыкала внутренняя «оппозиция» Гапону в «Собрании», представленная группой Карелина и рабочими, имевшими более радикальный образ мысли. Они считали, что подходящий момент для подачи петиции уже наступил, и рабочие должны действовать сообща с представителями других классов [13]. Эту группу рабочих активно поддерживали интеллигенты из «Союза освобождения».
Одним из пропагандистов идеи петиции был помощник присяжного поверенного И. Финкель, читавший в «Собрании» лекции по рабочему вопросу. Будучи беспартийным, Финкель был связан с петербургскими меньшевиками [20] и левым крылом «Союза освобождения». В своих выступлениях он говорил рабочим: «Земцы, юристы и другие общественные деятели составляют и подают петиции с изложением своих требований, а рабочие остаются безучастными к этому. Если они этого не сделают, то другие, получив что-либо по своим требованиям, уже о рабочих не вспомнят, и они останутся ни при чём» [21]. Обеспокоенный растущим влиянием Финкеля, Гапон потребовал удалить его и других интеллигентов с заседаний руководящего кружка «Собрания», а в разговорах с рабочими стал настраивать их против интеллигенции. В ответ сторонники петиции решили действовать по-своему. По воспоминаниям И. Было решено, что, если Гапон откажется выступать с петицией, то оппозиция пойдёт выступать без него [19].
Конфликт в руководстве «Собрания» обострился до предела, но был остановлен событиями, связанными с Путиловской забастовкой. Экономические требования рабочих Бастующие рабочие у ворот Путиловского завода В декабре 1904 года на Путиловском заводе произошёл инцидент с увольнением четырёх рабочих, состоявших в гапоновском «Собрании». Первоначально этому событию не придали большого значения, но затем распространился слух, что рабочих уволили за их принадлежность к «Собранию». Это было воспринято как вызов, брошенный «Собранию» со стороны капиталистов, и на экстренном заседании 27 декабря 1904 года на Васильевском острове руководством «Собрания» было решено требовать восстановления уволенных рабочих [21]. В случае неисполнения требований было решено объявить на Путиловском заводе забастовку , а при необходимости распространить её на все заводы и фабрики Петербурга. На заседании также был поднят вопрос о подаче петиции, и после жарких споров было решено выступить с петицией только в том случае, если экономические требования рабочих не будут удовлетворены. Решающим оказалось выступление А. Карелина, заявившего, что подачей петиции рабочие очистят себя от репутации « зубатовцев » [15]. С этого момента конфликт между Гапоном и оппозицией угас, и все объединились в деле борьбы с заводчиками и фабрикантами.
Сам Гапон рассчитывал, что требования рабочих будут удовлетворены и до подачи петиции дело не дойдёт [13]. К 7 января забастовка охватила все заводы и фабрики Петербурга и превратилась во всеобщую. Первоначальное требование восстановить на работе уволенных рабочих сменилось списком широких экономических требований, предъявленных к администрациям заводов и фабрик. В условиях забастовки каждый завод и каждая мастерская стали выдвигать свои экономические требования и предъявлять их своей администрации [9]. Чтобы унифицировать требования разных фабрик и заводов, руководство «Собрания» составило стандартный список экономических требований рабочего класса [22]. Список был размножен методом гектографирования и в таком виде, за подписью Гапона, распространялся по всем предприятиям Петербурга [23]. Смирнову и ознакомил его со списком требований. На других заводах депутации от рабочих предъявляли аналогичный список требований своей администрации [24]. Стандартный список экономических требований рабочих включал в себя такие пункты: о восьмичасовом рабочем дне ; об установлении расценок на изделия совместно с рабочими и с их согласия; о создании совместной с рабочими комиссии по разбору претензий и жалоб рабочих на администрацию; об увеличении платы женщинам и чернорабочим до одного рубля в день; об отмене сверхурочных работ ; об уважительном отношении к рабочим со стороны медицинского персонала; об улучшении санитарных условий мастерских и др.
Их изложение предварялось словами: «Мы немногого просили, мы желали только того, без чего не жизнь, а каторга, вечная мука» [4].
Максим Горький был в восторге от совершившегося кровопролития и с надеждой ждал новой крови «Гапон каким-то чудом остался жив, лежит у меня и спит. Он теперь говорит, что царя больше нет, нет Бога и Церкви, в этом смысле он говорил только сейчас в одном собрании публично и — так же пишет. Это человек страшной власти среди путил[овских] рабочих, у него под рукой свыше 10 т. Он и сам веровал до сего дня — но его веру расстреляли. Его будущее — у него в будущем несколько дней жизни только, ибо его ищут, — рисуется мне страшно интересным и значительным — он поворотит рабочих на настоящую дорогу. Они становились под ружья, раскрывали груди и кричали: «Пали! Все равно — жить нельзя! Бастует всё, кроме конок, булочных и электрической станции, которая охраняется войсками. Но вся Петербургская сторона во мраке — перерезаны провода.
Настроение — растет, престиж царя здесь убит — вот значение дня. Ты поймешь это и поверишь, когда узнаешь подробности, я, видишь ли, не могу писать связно, ибо очень утомился за день. В свисте пуль нет ничего грустного, но — трагичны и подавляют раненые женщины... Итак — началась русская революция, мой друг, с чем тебя искренно и серьезно поздравляю. Убитые — да не смущают — история перекрашивается в новые цвета только кровью. Завтра ждем событий более ярких и героизма борцов, хотя, конечно, с голыми руками — немного сделаешь... Полное собрание сочинений. Том пятый. Письма 1905-1906. Москва, 1999 г.
Все свои рассказы о событиях 9-го января Гапон неизменно заканчивал заявлением о необходимости готовиться к террористическим актам, а также и к вооруженному восстанию. При этом он высказывал глубокое сожаление о том, что революционные организации не заготовили к 9-му января достаточного количества оружия». Священник Георгий Гапон. Из книги: Провокаторы и террор. Тула, 1926 г. Даже сами революционеры не ожидали такого успеха — «пришел конец и царю и Богу» «Да, надо сказать, что ни у Гапона, ни у руководящей группы не было веры в то, что царь примет рабочих и что даже их пустят дойти до площади. Все хорошо знали, что рабочих расстреляют, а потому, может быть, мы брали на свою душу большой грех, но все равно уже не было тогда такой силы в мире, которая бы повернула назад. Рабочих удержать было нельзя. Гапон, однако, не верил сначала и в то, что пойдет весь рабочий Петроград, и потому накануне девятого послал меня и Харитонова на разведку, узнать настроение рабочих … Иду я по Обводному, встречаю двух старушек и слышу, как они говорят: «За нас батюшка идет, за нас пострадать желает». Все время в нашей агитации мы выдвигали Гапона, упирая на то, что массы поведет Гапон, что за ним идут.
После этого обхода не осталось у меня сомнения, что народ пойдет на все, даже на смерть, потому что не только рабочие шли за Гапоном, но и мелкая буржуазия, лавочники, торговцы, интеллигенты. О Гапоне говорили и говорят много нехорошего, что пил он, развратничал. Неверно все это. Он не нуждается в моих оправданиях, он умер, а мертвые срама не имут. Мы же, гапоновцы, верили и верим в его чистоту. Такого человека, как он, честного, чистого, простого я больше в жизни не встречал. Я шел вместе со своим Василеостровским районом … Дошли мы до площади, когда уже расстрел окончился. Узнали скоро, что нашу организацию не расстреляли, убивали людей посторонних; много ведь пришло и просто любопытных, — … посмотреть, как царь с народом говорить станет. В душе же у нас сомнения и боязнь стояли … Что, если после этого расстрела движение лет на десять замрет? Проклянут нас рабочие.
Так думали в этот день мы. Заранее было условлено, что после шествия мы все вместе сойдемся, кто уцелеет. Со страхом шли мы в отделы, а как пришли, убедились, что пришел конец и царю и Богу, что нет для рабочих ни Бога, ни царя». Девятое января и Гапон. Записано со слов А. Карелина Эпилог Парадоксальная реакция Николая II на трагические события в Санкт-Петербурге, на мой взгляд, объясняет, почему крах православной монархии был предрешен. До 9 час. Переодевались у себя в Зимнем. До 11 час. Служба продолжалась полтора часа.
Вышли к Иордани в пальто. Во время салюта одно из орудий моей 1-и конной батареи выстрелило картечью с Васильев [ского] остр. И обдало ею ближайшую к Иордани местность и часть дворца. Один городовой был ранен. На помосте нашли несколько пуль; знамя Морского корпуса было пробито. После завтрака принимали послов и посланников в Золотой гостиной. В 4 часа уехали в Царское. Обедали вдвоем и легли спать рано. Погода была тихая, солнечная с чудным инеем на деревьях. Утром у меня происходило совещание с д.
Кровавое воскресенье 9 января 1905 года
Достоевский зорко подметил, по какому сценарию станет оно развиваться. В его романе «Бесы» «бунтуют шпигулинские» аналогично было и на Путиловском заводе , т. Но за их спинами шныряют бесовские тени «доброжелателей». А уж они-то знают, что выигрыш им обеспечен при любом исходе. Пойдёт власть трудящимся навстречу — проявит слабость, а значит, уронит свой авторитет. Не остановимся на достигнутом, ужесточайте требования! Позор и проклятье палачам! Экономическая борьба рабочих и государственное развитие фабрично-заводского законодательства вели совместное наступление на произвол работодателей. Контролируя этот процесс, государство пыталось сдерживать опасный для страны процесс радикализации растущего рабочего движения.
Но в борьбе с революцией за толпу оно потерпело сокрушительное поражение. В первую очередь, потому, что власть отвернулась от народа, ещё при царе Александре III, подписавшем «указ о кухаркиных детях», который отсекал огромные массы талантливых людей от возможности реализовать свой потенциал, став грамотными. Это главная трагедия Российской Империи, проигравшей войну «за учебной партой» Японии, давшей во время Реставрации Мейдзи в 1863 году возможность получать образованию любому желающему. Роль же главной провокации здесь принадлежит событию, которое навсегда осталось в истории как «Кровавое воскресенье». Как готовилась провокация В январе 1904 года началась война России с Японией. На первых порах эта война, идущая на далёкой периферии Империи, на внутреннее положение России никак не влияла, тем более что экономика сохраняла обычную стабильность. Но едва лишь Россия начала терпеть неудачи, в обществе обнаружился к войне живейший интерес. Жадно ждали либералы новых поражений и посылали японскому императору поздравительные телеграммы.
Радостно было вместе с «прогрессивным человечество» ненавидеть Россию! Ненависть к Отечеству приобрела такой размах, что в Японии стали относиться к российским либералам и революционерам как к своей «пятой колонне». В источниках их финансирования появился «японский след». Расшатывая государство, ненавистники России пытались вызвать революционную ситуацию. На всё более дерзкие и кровавые дела шли эсеры-террористы, к концу 1904 года в столице развернулось забастовочное движение. Тогда же в столице революционерами готовилась акция, которой суждено было стать «Кровавым воскресеньем». Акция была задумана лишь на том основании, что в столице был человек, способный её организовать и возглавить — священник Георгий Гапон! Кто мог бы повести за собой невиданную дотоле толпу питерских рабочих, в большинстве вчерашних крестьян, как не любимый ими священник?
И женщины, и старики готовы были идти за «батюшкой», умножая собою массовость шествия. Священник Гапон и «Собрание русских фабричных рабочих Санкт-Петербурга» Открытие Коломенского отдела «Собрания фабрично-заводских рабочих». В центре — священник Георгий Гапон с градоначальником Иваном Фуллоном «Собрание русских фабричных рабочих Санкт-Петербурга» было организовано согласно планам начальника Московского охранного отделения С. Зубатов предложил создать рабочие союзы, тайно контролируемые полицией и властью. Эти союзы должны были организовывать забастовки и стачки, тем самым выяснять нужды рабочих, являться выразителями интересов рабочих, вместе с ними разрешать все законные требования и отсекать от рабочего движения подстрекателей и революционеров. Во главе союза рабочих был поставлен священник Г. К 1905 году «Собрание» насчитывало в столице и её окрестностях 11 отделов и около 20 тыс. Факт живейшего участия властей в учреждении этой рабочей организации выявляет ещё одну ложь — о бесправном положении рабочих.
Именно из рук царской России получили рабочие долгожданную свободу собраний и взаимопомощи, возможность организации досуга и самообразования. При отделениях «Собрания» организовывались библиотеки и бесплатные лектории. Руководство «Собрания» успешно защищало права своих членов, отменяло незаконные штрафы и решения об увольнении. Осенью 1904 года у «Собрания» появился запасной капитал, при его отделениях были открыты потребительские лавки и чайные. Возникла мысль о широкой системе кооперации и дешёвых рабочих мастерских. Был выдвинут проект специального рабочего банка. Рабочие-члены «Собрания» ответили властям полной лояльностью. Это обстоятельство и решили использовать революционные провокаторы.
Заверяя полицейских чиновников в преданности Царю, лидер «Собрания», священник церкви петербургской пересыльной тюрьмы Г. Гапон, возмечтавший стать народным вождём, начал в сотрудничестве с революционерами исподволь вести противоправительственную пропаганду и агитацию. В «Собрании» руководство было фактически захвачено революционерами, о чём не ведали рядовые участники «Собрания». Гапон был вынужден лавировать между противоборствующими силами, пытаясь «стоять над схваткой». Рабочие окружили его любовью и доверием, рос его авторитет, росла и численность «Собрания», но, вовлечённый в провокации и политические игры, священник совершил измену своему пастырскому служению. В конце 1904 года либеральная интеллигенция активизировалась, требуя от власти решительных либеральных реформ, а в начале января 1905 года Петербург охватывает забастовка. Тогда же радикальное окружение Гапона «вбрасывает» в рабочие массы идею о подаче царю петиции о народных нуждах. Подача этой петиции Государю будет организована как массовое шествие к Зимнему дворцу, которое возглавит любимый народом священник Георгий.
Петиция на первый взгляд может показаться документом странным, она написана как будто разными авторами: смиренно-верноподданнический тон обращения к Государю сочетается с предельной радикальностью требований — вплоть до созыва учредительного собрания. Иными словами, от законной власти требовали самоупразднения. Текст петиции в народе не распространяли. Гапон знал, с какой целью поднимают массовое шествие к дворцу его «друзья»; он метался, понимая, во что он вовлечён, но выхода не находил и, продолжая изображать собою народного вождя, до последнего момента уверял толпу и себя самого , что кровопролития не будет. Накануне шествия царь уехал из столицы, но остановить растревоженную стихию никто не пытался. Дело шло к развязке. Толпа стремилась к Зимнему, а власти были настроены решительно, понимая, что «взятие Зимнего» стало бы серьёзнейшей заявкой на победу врагов Царя и Российского государства. Необходимо также отметить, что уже за два года до событий 9 января 1905 года Гапон находился в тесных контактах с руководством террористической группировки, известной в истории под названием «партии социалистов-революционеров» эсеров.
Гапон был дружен со многими из эсеров, в первую очередь со своим будущим убийцей П. К началу 1905 года Гапон, вольно или невольно, был игрушкой в эсеровских руках. Тесные контакты Гапона с эсерами были известны полиции, но они не вызывали там тревоги, так как Гапон считался подконтрольным Охранному отделению. В марте 1904 года вся власть в руководстве «Собрания» переходит в руки так называемой «тайной пятерки» во главе с Гапоном. Эта «тайная пятерка» имела непосредственные контакты с эсеровским руководством и ставила своей целью подготовить и осуществить крупнейшую провокацию. С самого начала Гапон и его соратники стремились обмануть рабочих, чтобы использовать их для организации провокации. Но любая революция требует средств. Кто же спонсировал события 9 января 1905 года?
Буржуазно-масонские спонсоры революции Летом 1905 года русской разведке стало известно о прошедшей в Женеве межпартийной конференции эсеров и финских радикалов. На ней было принято решение об организации вооружённого восстания в Санкт-Петербурге.
Нет больше сил, государь. Настал предел терпению. Для нас пришел тот страшный момент, когда лучше смерть, чем продолжение невыносимых мук… И вот мы бросили работу и заявили нашим хозяевам, что не начнем работать, пока они не исполнят наших требований. Мы не многого просили, мы желали только того, без чего не жизнь, а каторга, вечная мука. Первая наша просьба была, чтобы наши хозяева вместе с нами обсудили наши нужды. Но и в этом нам отказали — нам отказали в праве говорить о наших нуждах, находя, что такого права за нами не признает закон. Незаконны также оказались наши просьбы: уменьшить число рабочих часов до 8 в день; устанавливать цену на нашу работу вместе с нами и с нашего согласия, рассматривать наши недоразумения с низшей администрацией заводов; увеличить чернорабочим и женщинам плату за их труд до 1 руб.
Меры против невежества и бесправия русского народа.
После этого толковался следующий пункт, потом третий и так до конца [7] [38]. Добившись согласия со всеми пунктами, оратор читал заключительную часть петиции, в которой говорилось о готовности рабочих умереть у стен царского дворца, если их требования не будут исполнены. Затем он обращался к аудитории с вопросом: «Готовы ли вы стоять за эти требования до конца? Готовы ли вы умереть за них? Клянётесь ли вы в этом? Умрём все, как один!..
По многочисленным свидетельствам, в отделах царила атмосфера религиозной экзальтации : люди плакали, бились кулаками о стены и клялись явиться на площадь и умереть за правду и свободу [7]. Наибольшее возбуждение царило там, где выступал сам Гапон. Он разъезжал по всем отделам «Собрания», овладевал аудиторией, читал и толковал петицию. Заканчивая чтение петиции, он говорил, что если царь не выйдет к рабочим и не примет петицию, то он больше не царь: «Тогда я первый скажу, что у нас нет царя» [39]. Выступлений Гапона ожидали на жестоком морозе по много часов. В Невском отделе, куда он приехал вечером 7 января, собралась многотысячная толпа, которая не могла вместиться в помещение отдела. Гапон вместе с председателем отдела вышел во двор, встал на бак с водой и при свете факелов стал толковать петицию [19].
Многотысячная толпа рабочих слушала в могильной тишине, боясь пропустить хотя бы одно слово оратора. Когда Гапон закончил чтение словами: «Пусть наша жизнь будет жертвой для исстрадавшейся России. Нам не жаль этой жертвы, мы охотно приносим её! Не жаль!.. Не надо!.. В Василеостровском отделе один пожилой оратор говорил: «Товарищи, помните ли вы Минина, который обратился к народу, чтобы спасти Русь! Но от кого?
От поляков. Теперь мы должны спасти Русь от чиновников… Я первый пойду, в первых рядах, и когда мы падём, вторые ряды за нами. Но не может быть, чтобы он велел в нас стрелять…» [7] Накануне 9 января во всех отделах уже говорилось о том, что царь может не принять рабочих и выслать против них солдат. Однако это не остановило рабочих, а придало всему движению характер какого-то религиозного экстаза [37]. Во всех отделах «Собрания» до самого 9 января продолжался сбор подписей под петицией. Рабочие настолько верили в силу своей подписи, что придавали ей магическое значение. К столу, где собирались подписи, на руках приносили больных, стариков и инвалидов для совершения этого «святого акта» [36].
Общее количество собранных подписей неизвестно, но оно исчислялось десятками тысяч. Только в одном отделе журналист Н. Симбирский насчитал около 40 тысяч подписей [41]. Листки с подписями рабочих хранились у историка Н. Павлова-Сильванского, а после его смерти в 1908 году были изъяты полицией. Их дальнейшая судьба неизвестна [30]. Петиция и царское правительство Могилы жертв «Кровавого воскресенья» на Преображенском кладбище под Петербургом [42] Царское правительство узнало о содержании "гапоновской" петиции не позднее 7 января [43].
В этот день Гапон явился на приём к министру юстиции Н. Муравьёву и вручил ему один из списков петиции. Министр удивил Гапона сообщением, что у него уже есть такой текст [9]. По воспоминаниям Гапона, министр обратился к нему с вопросом: «Скажите мне откровенно, что все это значит? В своей речи он рисовал бедственное положение рабочего класса и говорил о неизбежности политических реформ в России. Он убеждал министра пасть в ноги царю и умолять его принять петицию, обещая, что его имя будет записано в анналы истории. Однако Муравьёв не поддержал Гапона, ответив, что у него есть свой долг, которому он останется верен [9].
Тогда Гапон попросил связать его по телефону с министром внутренних дел П. Однако последний вообще отказался говорить со священником. Впоследствии Святополк-Мирский объяснял свой отказ беседовать с Гапоном тем, что не знал его лично [44]. На другой день, 8 января, состоялось заседание правительства, на котором собрались высшие чиновники государства. К этому времени все члены правительства ознакомились с текстом "гапоновской" петиции. В канцелярию министерства внутренних дел было доставлено несколько экземпляров [45]. На заседании министр юстиции Муравьёв сообщил собравшимся о своей встрече с Гапоном.
Министр охарактеризовал Гапона как ярого революционера [46] и убеждённого до фанатизма социалиста [47]. Муравьёв предложил арестовать Гапона и тем обезглавить возникшее движение. Муравьёва поддержал министр финансов В. Коковцов [48]. Министр внутренних дел Святополк-Мирский и градоначальник И. Фуллон слабо возражали [45]. На заседании было решено арестовать Гапона и выставить заграждения из войск, чтобы не допустить рабочих к царскому дворцу.
Со слов Муравьёва министр характеризовал Гапона как «социалиста» и доложил о принятых мерах. Николай записал об этом в своём дневнике. Судя по записям царя, сообщения министра носили успокоительный характер [45]. Согласно многочисленным свидетельствам очевидцев, никто в правительстве не предполагал, что в рабочих придётся стрелять [49]. Все были уверены, что толпу удастся разогнать полицейскими мерами. Вопрос о принятии петиции даже не ставился. Содержание петиции, требовавшей ограничения самодержавия , делало её неприемлемой для властей.
В правительственном докладе политические требования петиции характеризовались как «дерзкие» [5]. Само появление петиции было для правительства неожиданным и застало его врасплох. Заместитель министра финансов В. Тимирязев , участвовавший в заседании 8 января, вспоминал: «Никто не ожидал подобного явления, да и где же видано, чтобы в двадцать четыре часа собрать полуторастатысячную толпу ко дворцу и чтобы ей в двадцать четыре часа дать Учредительное собрание, — ведь это невиданное дело, дай всё сразу. Мы все растерялись и не знали, что делать» [50]. Власти не учли ни масштаба событий, ни последствий возможной стрельбы в безоружный народ. Из-за растерянности правительства инициатива перешла в руки военных властей [51].
Утром 9 января 1905 года толпы рабочих во главе с Гапоном двинулись из разных концов города к Зимнему дворцу. На подступах к центру они были встречены войсковыми подразделениями и рассеяны кавалерией и ружейной стрельбой. Этот день вошёл в историю под именем « Кровавого воскресенья » и положил начало Первой русской революции. Год спустя, в январе 1906 года, в письме к министру внутренних дел Георгий Гапон писал: «9 января совершилось, к сожалению, не для того, чтобы послужить исходным пунктом обновления России мирным путём, под руководством Государя с возросшим сторицею обаянием, а для того, чтобы послужить исходным пунктом — начала революции» [52]. Петиция в оценках современников Утро 9 января у Нарвских ворот. Гравюра Петиция 9 января 1905 года не была опубликована ни в одном легальном российском издании. Составление петиции происходило в условиях всеобщей забастовки, в которую были втянуты все предприятия Петербурга.
Предполагалось, что она появится во всех газетах и разойдётся по Петербургу многотысячными тиражами [53]. Однако этот план не был осуществлён из-за нехватки времени. После 9 января, когда начали выходить газеты, правительство запретило размещать в них какие-либо материалы о произошедших событиях, кроме официальных сообщений. В результате большинству населения России содержание петиции осталось неизвестным. По воспоминаниям одного из чиновников, распоряжение не печатать петицию исходило от министра внутренних дел. Чиновник с сожалением отмечал, что неопубликование петиции дало повод для слухов, будто рабочие шли к царю с жалобой на свой малый заработок, а не с политическими требованиями [45]. В то же время текст петиции в первой редакции был опубликован в ряде нелегальных изданий — в журнале « Освобождение », в газетах « Искра », « Вперёд » и « Революционная Россия », а также в иностранной печати.
Представители революционной и либеральной интеллигенции обсуждали петицию и давали ей различные оценки. Либералы в своих комментариях указывали на тождественность требований петиции с требованиями земских резолюций конца 1904 года. По убеждению либералов, петиция знаменовала присоединение рабочих к голосу общественности, требовавшей народного представительства и политических свобод [7]. Представители революционных партий, напротив, находили в петиции влияние революционной пропаганды. В газетах социал-демократов утверждалось, что политические требования петиции тождественны программе-минимум социал-демократов и написаны под их влиянием. Ленин называл петицию «чрезвычайно интересным преломлением в умах массы или её малосознательных вождей программы социал-демократии» [54]. Высказывалось предположение, что петиция стала результатом соглашения между Гапоном и социал-демократами, которые настояли на включении в неё политических требований в обмен на свою лояльность к гапоновскому движению [55].
В отличие от либералов, социал-демократы подчёркивали революционный характер требований петиции. Троцкий писал, что в торжественных нотах петиции «угроза пролетариев заглушала просьбу подданных». По словам Троцкого, «петиция не только противопоставила расплывчатой фразеологии либеральных резолюций отточенные лозунги политической демократии, но и вливала в них классовое содержание своими требованиями свободы стачек и восьмичасового рабочего дня» [56]. В то же время революционеры подчёркивали двойственный характер петиции, противоречие между её формой и содержанием. В листовке Петербургского комитета РСДРП от 8 января говорилось, что требования петиции предполагают низвержение самодержавия, а потому бессмысленно обращаться с ними к царю. Царь и его чиновники не могут отказаться от своих привилегий. Свобода не даётся даром, она завоёвывается с оружием в руках [57].
Анархист В.
Тут мы ищем последнего спасения. Не откажи в помощи твоему народу, выведи его из могилы бесправия, нищеты и невежества, дай ему возможность самому вершить свою судьбу, сбрось с него невыносимый гнет чиновников.
Разрушь стену между тобой и твоим народом, и пусть он правит страной вместе с тобой. Ведь ты поставлен на счастье народу, а это счастье чиновники вырывают у нас из рук, к нам оно не доходит, мы получаем только горе и унижение. Взгляни без гнева, внимательно на наши просьбы: они направлены не ко злу, а к добру как для нас, так и для тебя, государь!
Не дерзость в нас говорит, а сознание необходимости выхода из невыносимого для всех положения. Россия слишком велика, нужды ее слишком многообразны и многочисленны, чтобы одни чиновники могли управлять ею. Необходимо народное представительство, необходимо, чтобы сам народ помогал себе и управлял собой.
Ведь ему только и известны истинные его нужды. Не отталкивай его помощь, повели немедленно, сейчас же призвать представителей земли русской от всех классов, от всех сословий, представителей и от рабочих. Пусть тут будет и капиталист, и рабочий, и чиновник, и священник, и доктор, и учитель - пусть все, кто бы они ни были, изберут своих представителей.
Пусть каждый будет равен и свободен в праве избрания - и для этого повели, чтобы выборы в Учредительное собрание происходили при условии всеобщей, тайной и равной подачи голосов. Это самая главная наша просьба, в ней и на ней зиждется все, это главный и единственный пластырь для наших больных ран, без которого эти раны сильно будут сочиться и быстро двигать нас к смерти. Но одна мера все же не может залечить наших ран.
Необходимы еще и другие, и мы прямо и открыто, как отцу, говорим тебе, государь, о них от лица всего трудящегося класса России. Необходимы: I. Меры против невежества и бесправия русского народа.
Немедленное освобождение и возвращение всех пострадавших за политические и религиозные убеждения, за стачки и крестьянские беспорядки. Немедленное объявление свободы и неприкосновенности личности, свободы слова, печати, свободы собраний, свободы совести в деле религии.
Петиция рабочих и жителей Петербурга для подачи царю Николаю II в день 9 января 1905 г.
Муравьев пожелал встретиться с Георгием Гапоном. Гапон хотел, чтобы Муравьев просил Николая II принять петицию, но министр отказался. После Гапон попытался связаться по телефону с министром внутренних дел П. Святополк-Мирским, но тот отказался говорить. После неудачной встречи с Муравьевым Гапон пригласил представителей всех революционных партий на совместное совещание. Гапон предложил провести мирное шествие, если же царь откажет принять петицию, или власти применят силу, то люди начнут революцию.
При этом священник был уверен, что шествие будет мирным, и солдаты не станут стрелять в народ. Все революционные партии решили присоединиться к мирному шествию. К 20 7 января забастовка распространилась на все крупные предприятия Санкт-Петербурга, к вечеру в ней участвовало 382 заведения и 105 тысяч рабочих. В числе бастующих были все типографии, поэтому перестали выходить газеты. В письме к царю священник сообщал о намерениях народа явиться в воскресенье к Зимнему дворцу, чтобы передать петицию.
Гапон гарантировал Николаю II безопасность и говорил о том, что если он не выйдет к народу, или прольется невинная кровь, то порвется «нравственная связь» между народом и царем. В письме к министру внутренних дел Гапон призывал сообщить Николаю о планируемом шествии и ознакомить его с рабочей петицией. Министр отвез письмо и петицию царю, но никто из них Гапону не ответил. Отсутствие реакции со стороны властей, неудачные переговоры привели к тому, что Гапон и его соратники стали более радикальными: уже с 21 8 января священник стал в своих агитационных речах касаться царя, утверждая, что если Николай не поддержит народ или применит силу против демонстрантов, то его власть утратит свою легитимность. Вечером 21 8 января к Гапону в Нарвский отдел прибыл эсер Петр Моисеевич Рутенберг, чтобы узнать, есть ли план на случай столкновения с войсками.
Рутенберг предложил свой план по строительству баррикад, разгрому оружейных магазинов и попытке прорваться к Зимнему дворцу. Гапон его одобрил. Вечером 21 8 января состоялось совещание у министра внутренних дел. На нем были сам министр внутренних дел П. Святополк-Мирский, министр юстиции Н.
Муравьёв, министр финансов В. Коковцов, товарищ министра внутренних дел К. Рыдзевский, товарищ министра внутренних дел П. Дурново, товарищ министра финансов В. Тимирязев, директор департамента полиции А.
Лопухин, градоначальник Санкт-Петербурга И. Фуллон и начальник войск гвардии и Санкт-Петербургского военного округа Н. На совете решили расставить на окраинах заставы из воинских подразделений и не допускать рабочих в центр города, при необходимости действовать силой. Все были уверены, что до кровопролития дело не дойдет. После П.
Святополк-Мирский и А. Лопухин прибыли в Царское село и доложили обо всем царю. Святополк-Мирский приказал Рыдзевскому арестовать Гапона, но тот не исполнил поручение, т. В этот же вечер в редакции газеты «Наши дни» собралась демократическая интеллигенция. Все были уверены, что шествие приведет к столкновению рабочих и войск.
Максим Горький предложил послать к министру внутренних дел депутацию, чтобы сообщить о мирных намерениях рабочих. Было избрано 10 человек, которые направились к министру, но тот уехал к императору. Их встретил Рыдзевский, который сказал, что правительство в курсе событий и в советах не нуждается. Депутация отправилась к председателю Комитета министров С. Витте, но тот не был осведомлен о решениях, принятых правительством, и поэтому не мог помочь.
Он позвонил министру внутренних дел, но тот отказался разговаривать с депутацией. Ход событий Утром 22 9 января рабочие и члены их семей около 140 тысяч человек двинулись с иконами, хоругвями и портретами императора из различных отделов «Собрания», находящихся на окраинах, к центру города — Дворцовой площади. По дороге к рабочим присоединились сочувствующие и случайные люди. Всего в шествии приняли участие около 150 тысяч человек. Всего было 11 мест сбора у следующих отделов организации: Московского, Выборгского, Гаваньского, Колпинского, Нарвского, Коломенского, Василеостровского, Рождественского, Невского, Петербургского и на Обводном канале.
В каждом районе был глава шествия, имевший при себе петицию. По плану к 14:00 люди должны были собраться на Дворцовой площади. После депутация, возглавляемая Гапоном, должна была передать петицию царю. Если царь согласился бы подписать два указа о созыве Земского собора и политической амнистии , то Гапон вышел бы к народу и махал белым флагом, после чего началось бы всенародное торжество. В противном случае священник вышел бы с красным флагом, что было сигналом к восстанию.
Еще в ночь перед шествием в Петербург стали прибывать войска. Весь город власти поделили на 8 районов, в каждом из них был назначен отряд войск из пеших и конных частей во главе с начальником отряда. Они должны были не пускать рабочих в центр города. Всего в городе находилось около 22278 человек из войск Петербургского гарнизона и около 8500 человек из войск, прибывших из Пскова, Петергофа и Рефеля, кроме того, на сдерживание шествия было привлечено около 10000 человек из внутренней полиции и другой охраны. Итого на подавление беспорядков направили около 40 тысяч человек.
У ворот Путиловского завода. Январь 1905 года Лесообделочная мастерская Путиловского завода в начале 1900-х годов Священник Георгий Гапон и градоначальник Иван Фуллон на открытии Коломенского отдела «Собрания Русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга» Движение к Дворцовой площади Около 11:30 к Нарвским триумфальным воротам приблизилась процессия, возглавляемая Гапоном.
В этих условиях любое неверное действие со стороны властей могло привести к взрыву. И 9 22 января 1905 г. В этот день войска и полиция столицы применили оружие для разгона мирного шествия рабочих, направлявшихся с петицией к царю. Инициатором демонстрации явилась официально разрешённая организация — «Собрание русских фабрично-заводских рабочих города Санкт-Петербурга», действовавшая с начала 1904 г.
В связи с остановкой Путиловского завода «Собрание» приняло решение обратиться к царю с петицией, в которой говорилось: «Государь! Мы пришли к тебе искать правды и защиты... Нет больше сил, государь.
На вопрос, что будет, если царь откажется принять петицию, священник отвечал: «Тогда мы всё скажем народу, и мы сделаем революцию»… Повторюсь, ситуация 9-го января очень неоднозначная, ее точной картины нет, а в советских учебниках она излагалась очень однобоко. Неслучайно вместо ситуаций, когда людей рвут на части войска, мы видим цепь «оранжевых революций», в ходе которых боевое оружие не применяется.
Тем не менее, масштабные столкновения народа и власти, на мой взгляд, возможны и сегодня, но только в одном-единственном случае — при свержении диктатуры. Да, новейшая история показывает, что если диктатор — например, Пак Чон Хи в Южной Корее — проводит эффективные реформы, благодаря которым резко повышается уровень жизни, население закрывает глаза на многие вещи. Например, на фальсификацию выборов. Внутри страны режим Пак Чон Хи отличался подавлением гражданских свобод в силу действия чрезвычайного положения, начиная с корейской войны — так, Центральное разведывательное управление Южной Кореи прибегало к арестам и пыткам противников режима. Тем не менее, долгое время все сходило диктатору с рук.
Но подобная политика имеет свой предел. Правление Пак Чон Хи закончилось ростом массовых беспорядков, которые привели к обострению отношений в правительстве и, в конечном счете, к убийству диктатора… Если вернуться к России, мы видим сегодня, как множатся точки роста недовольства. Например, действующая власть урезает расходы на здравоохранение — в частности, закрывают специализированные отделения в городских больницах. Ходят слухи, что врачам «скорой» негласно запретили забирать стариков-пенсионеров в больницы, невзирая на диагноз. Система образования также находится в глубоком кризисе.
Показательна забастовка студентов Российского государственного торгово-экономического университета РГТЭУ против реорганизации вуза он признан неэффективным и подлежит слиянию с Плехановским университетом , которая случилась в конце декабря 2012 года. Это, конечно, локальный случай, с которым легко справится методами Макиавелли. Но если подобных случаев возникнут десятки, ситуация кардинально изменится… «СП»: — Как конкретно это будет выглядеть? И если, не дай Бог, дойдет до расстрела какого-нибудь шествия, элите придется просто разбегаться: когда обстановка нагнетается, власть теряет монолитность.
Говоря о русской революции, наши либералы умышленно путают 1904 и 1941 годы.
На самом деле между русско-японской и Великой Отечественной войнами ничего общего нет и не может быть. В Китае это понимают и несут цветы к памятникам советским солдатам, погибшим в августе 1945 года, а памятники убитым в ходе русско-японской войны принципиально не хотят восстанавливать. А до наших политиков и историков эта разница не доходит. В 1941 году война шла за выживание советского народа. А в 1904 году — за амбици и Николая II и его окружения.
Надо ли объяснять, что подавляющему большинству рабочих претензии на Желтороссию были, литературно выражаясь, до лампочки. В 1941 году вся страна работала на нужды фронта. В 1904 году на войну работало два, от силы три десятка заводов, из которых половина находилась на Урале. Петербургские рабочие жили в ужасных условиях, иной раз по две семьи в одной комнате, платили им мало, допекали многочисленными штрафами. С началом войны существенно возросли цены на продукты и товары первой необходимости.
Рабочие же заводов Горного ведомства на Урале имели хорошие побочные приработки и не ощущали последствий войны. Так, например, главный завод, производивший сухопутную артиллерию в деревне Мотовилиха по д Перм ью, с 1906 по 1914 год работал 4-6 месяцев в году, и то зимой, а его рабочие при этом жили припеваючи. Дело в том, что великий князь Сергей Михайлович, бесконтрольно распоряжавшийся сухопутной артиллерией, и его метресс а Матильда Кшесинск ая получали огромные «откаты» от главной французской артиллерийской фирмы Шнейдера за то, что Россия приобретала исключительно их орудия. И вот фирма Шнейдера решила завладеть Мотовилихинским заводом. Но Горное ведомство упёрлось.
Тогда Сергей стал банкротить завод, лишив его артиллерийских заказов. В итоге Мотовилиха стала перебиваться случайными заказами на стальные поковки для других заводов и даже начала делать речные пароходы для Камы. Но работы хватало только на 4-6 месяцев в году.
ДОКУМЕНТ: Петиция рабочих и жителей Петербурга для подачи царю Николаю II, 9 января 1905 г.
следствие ухудшения социального положения рабочих в России. 3 января 1905 года на Путиловском заводе начался мятеж. Это было следствием ухудшения социального положения рабочих в России, а причиной стало увольнение некоторых работников Путиловского завода. Первая Российская буржуазно-демократическая революция 1905—1907 гг. Петиция рабочих и жителей Петербурга для подачи царю Николаю II в день 9 января 1905 г. Реквизиты. В Петрограде в начале января 1905 г. забастовка охватила около 150 тыс. человек, став, фактически, всеобщей. В этих условиях любое неверное действие со стороны властей могло привести к взрыву. Январское 1905 года шествие рабочих и их семей, возглавляемое «Собранием русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга», с «Петицией о рабочих нуждах» в адрес царя вошло в историю под названием «Кровавого воскресенья».
9 января 1905 года - Кровавое воскресенье (кратко). История
Расстрел рабочего шествия 9 января 1905 года. Примерно так же развивались события и в других местах — на Выборгской стороне, на Васильевском острове, на Шлиссельбургском тракте. Петербурга от9 января 1905 исторический документ, ходатайство или заявление, с которым работники Санкт - Петербурга, под руководством священника Георгий Gapone, пошел в дом Николая II на Красной воскресенье, 9 января 1905. Анализ обстоятельств публикации и вариантов текста петиции с использованием не привлекавшихся ранее газетных статей и мемуаров показывает, что текст «Петиции рабочих Петербурга 9 января 1905 г.» является переводом с английского. История с якобы подачей. 1905. Русский музей (С.-Петербург). «КРОВАВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ» 1905, принятое в историч. и публицистич. литературе название событий 9(22) янв. в С.-Петербурге. Значение кровавого воскресенья для страны. Кровавое воскресенье 1905 года сделало первый, но верный удар по самодержавию. В период 1905 года люди открыто стали говорить о свержении царя.
Петиция 1905 года кратко
К документальной истории «Петиции» 9 января 1905 года. 3 января 1905 года члены собрания возглавили забастовку на Путиловском заводе. Поводом к забастовке стало увольнение четырёх рабочих – членов организации. Петиция рабочих и жителей Санкт-Петербурга для подачи царю Николаю II автор неизвестен Дата создания: 8 января 1905 г., опубл.
Январский расстрел. Почему кровавое воскресенье уничтожило веру в царя
Из-под большой священнической шубы высунулась голова с остановившимися глазами … Мы поползли через дорогу к ближайшим воротам. Двор, в который мы вошли, был полон корчащимися и мечущимися телами раненых и стонами. Бывшие здесь здоровые также стонали, также метались с помутившимися глазами, стараясь что-то сообразить. Максим Горький был в восторге от совершившегося кровопролития и с надеждой ждал новой крови «Гапон каким-то чудом остался жив, лежит у меня и спит. Он теперь говорит, что царя больше нет, нет Бога и Церкви, в этом смысле он говорил только сейчас в одном собрании публично и — так же пишет. Это человек страшной власти среди путил[овских] рабочих, у него под рукой свыше 10 т. Он и сам веровал до сего дня — но его веру расстреляли. Его будущее — у него в будущем несколько дней жизни только, ибо его ищут, — рисуется мне страшно интересным и значительным — он поворотит рабочих на настоящую дорогу. Они становились под ружья, раскрывали груди и кричали: «Пали! Все равно — жить нельзя! Бастует всё, кроме конок, булочных и электрической станции, которая охраняется войсками.
Но вся Петербургская сторона во мраке — перерезаны провода. Настроение — растет, престиж царя здесь убит — вот значение дня. Ты поймешь это и поверишь, когда узнаешь подробности, я, видишь ли, не могу писать связно, ибо очень утомился за день. В свисте пуль нет ничего грустного, но — трагичны и подавляют раненые женщины... Итак — началась русская революция, мой друг, с чем тебя искренно и серьезно поздравляю. Убитые — да не смущают — история перекрашивается в новые цвета только кровью. Завтра ждем событий более ярких и героизма борцов, хотя, конечно, с голыми руками — немного сделаешь... Полное собрание сочинений. Том пятый. Письма 1905-1906.
Москва, 1999 г. Все свои рассказы о событиях 9-го января Гапон неизменно заканчивал заявлением о необходимости готовиться к террористическим актам, а также и к вооруженному восстанию. При этом он высказывал глубокое сожаление о том, что революционные организации не заготовили к 9-му января достаточного количества оружия». Священник Георгий Гапон. Из книги: Провокаторы и террор. Тула, 1926 г. Даже сами революционеры не ожидали такого успеха — «пришел конец и царю и Богу» «Да, надо сказать, что ни у Гапона, ни у руководящей группы не было веры в то, что царь примет рабочих и что даже их пустят дойти до площади. Все хорошо знали, что рабочих расстреляют, а потому, может быть, мы брали на свою душу большой грех, но все равно уже не было тогда такой силы в мире, которая бы повернула назад. Рабочих удержать было нельзя. Гапон, однако, не верил сначала и в то, что пойдет весь рабочий Петроград, и потому накануне девятого послал меня и Харитонова на разведку, узнать настроение рабочих … Иду я по Обводному, встречаю двух старушек и слышу, как они говорят: «За нас батюшка идет, за нас пострадать желает».
Все время в нашей агитации мы выдвигали Гапона, упирая на то, что массы поведет Гапон, что за ним идут. После этого обхода не осталось у меня сомнения, что народ пойдет на все, даже на смерть, потому что не только рабочие шли за Гапоном, но и мелкая буржуазия, лавочники, торговцы, интеллигенты. О Гапоне говорили и говорят много нехорошего, что пил он, развратничал. Неверно все это. Он не нуждается в моих оправданиях, он умер, а мертвые срама не имут. Мы же, гапоновцы, верили и верим в его чистоту. Такого человека, как он, честного, чистого, простого я больше в жизни не встречал. Я шел вместе со своим Василеостровским районом … Дошли мы до площади, когда уже расстрел окончился. Узнали скоро, что нашу организацию не расстреляли, убивали людей посторонних; много ведь пришло и просто любопытных, — … посмотреть, как царь с народом говорить станет. В душе же у нас сомнения и боязнь стояли … Что, если после этого расстрела движение лет на десять замрет?
Проклянут нас рабочие. Так думали в этот день мы. Заранее было условлено, что после шествия мы все вместе сойдемся, кто уцелеет. Со страхом шли мы в отделы, а как пришли, убедились, что пришел конец и царю и Богу, что нет для рабочих ни Бога, ни царя». Девятое января и Гапон. Записано со слов А. Карелина Эпилог Парадоксальная реакция Николая II на трагические события в Санкт-Петербурге, на мой взгляд, объясняет, почему крах православной монархии был предрешен. До 9 час. Переодевались у себя в Зимнем. До 11 час.
Служба продолжалась полтора часа. Вышли к Иордани в пальто. Во время салюта одно из орудий моей 1-и конной батареи выстрелило картечью с Васильев [ского] остр. И обдало ею ближайшую к Иордани местность и часть дворца. Один городовой был ранен. На помосте нашли несколько пуль; знамя Морского корпуса было пробито. После завтрака принимали послов и посланников в Золотой гостиной. В 4 часа уехали в Царское.
Во многом это было связано с личностью человека, ее возглавившего. Георгий Гапон Какое отношение имеет Георгий Гапон к трагическому дню, который запомнился как Кровавое воскресенье? Кратко говоря, именно этот священнослужитель стал вдохновителем и организатором демонстрации, исход которой оказался столь печальным. Гапон занял пост руководителя «Собрания» в конце 1903 года, вскоре оно оказалось в его неограниченной власти. Честолюбивый священнослужитель мечтал о том, чтобы его имя вошло в историю, провозгласил себя подлинным вождем рабочего класса. Лидер «Собрания» основал тайный комитет, участники которого читали запрещенную литературу, штудировали историю революционных движений, разрабатывали планы борьбы за интересы рабочего класса. Сподвижниками Гапона стали супруги Карелины, пользовавшиеся большим авторитетом у рабочих. Именно она послужила источником, откуда были взяты требования, которые демонстранты планировали изложить царю в Кровавое воскресенье 1905 года. Кратко говоря, добиться своей цели им не удалось. В тот день петиция так и не попала в руки Николая Второго. Инцидент на Путиловском заводе Какое событие заставило рабочих решиться на массовую демонстрацию в день, который известен как Кровавое воскресенье? Кратко рассказать об этом можно так: толчком послужило увольнение нескольких человек, трудившихся на Путиловском заводе. Все они были участниками «Собрания». Поползли слухи о том, что люди были уволены именно из-за их принадлежности к организации. Волнения на Путиловском заводе перекинулись и на другие предприятия, работавшие в то время в Санкт-Петербурге.
Участие в Русско-японской войне привело к ухудшению экономической ситуации в стране. Это отразилось и на положении рабочих некоторые промышленные предприятия закрывали, зарплату задерживали, штат сокращали. Вскоре она приняла массовый характер, к ней начали примыкать рабочие других предприятий. Автором документа был священник Григорий Гапон , который поддерживал рабочее движение в стране. Мы, рабочие и жители Санкт-Петербурга разных сословий, наши жёны, и дети, и беспомощные старцы-родители, пришли к тебе, государь, искать правды и защиты.
Там их ждали роты гвардейцев с магазинными скорострельными винтовками. И тут вышел бы в раззолоченном кафтане пузатый камергер и объявил, что де «царь-батюшка в отъезде, вернётся на неделе, давайте петицию — я передам». Понятно, что этим камергер никаких обязательств рабочим не давал, да и кто он такой, чтобы их давать. А если бы ему не поверили? Подобное имело место во многих европейских столицах. Вспомним роман Дюма «Двадцать лет спустя». Там представителям восставших парижан разрешили убедиться в том, что юный король Луи XIV не бежал, а по-прежнему находится в Лувре. Ну, посмотрели бы рабочие царские покои — самодержца нет ни в столовой, ни в спальне, ни под кроватью. И разошлись. А если бы нашлись несколько десятков маргиналов, кинувшихся грабить пустой царский дворец, вот тогда бы на законных основаниях пошли б в ход магазинные винтовки. Наши служивые историки предпочитают не писать о том, что ни рабочие, шедшие ко дворцу, ни господа офицеры, приказавшие солдатам стрелять, не знали, что дворец пуст. Зимний дворец был постоянной резиденцией всех русских монархов от Елизаветы Петровны до Александра II включительно. Бедолаги начали скитаться по имп ерии от Ливадии до Финских шхер. Основной своей резиденцией Александр III выбрал Гатчину, за что и сановники, и революционеры именовали его «гатчинским пленником». За 36 лет Александр III и Николай II ни разу не ночевали в Зимнем дворце, эпизодически посещая его на несколько часов по случаю каких-то особых мероприятий. Местопребывание монарха все 36 лет было государственной тайной. Соответственно, никакой угрозы царю рабочие 9 января представлять физически не могли. Бойня стала результатом глупости и социального расизма властей.
On origins of “Petition of Petersburg’s workers” on January 9 (22) 1905
- Император Николай II и события 9 января 1905 года в Cанкт-петербурге
- Ответы [HOST]: История. Из петиции рабочих царю от 9 января г.
- «Кровавое воскресенье»: как раскачивали лодку в 1905 году
- ЯНВАРСКИЙ ГРОМ - 27 января 2024