Венчание произошло утром 16 января 1547 г. в Успенском соборе Московского Кремля. Перенятое из Византии венчание на царство (впоследстии чин коронации) со временем претерпевало изменения. церемония венчания на царство Ивана IV, означало поворот в истории всей судьбы государства. После этого события государство сменило своё название, и стало называться Русское царство.
Восстание 1547 г. Московское восстание
16 января в отмечается 10 праздников, в том числе 1 профессиональный. Принятие титула царя было весомым событием как для юного монарха, так и для страны в целом. По значению титул царя приравнивался к титулам монархов самых развитых государств Европы. 16 января 1547 года 16-летний первый русский царь Иоанн IV Васильевич (1530-1584) был венчан на Царство. Событие мирового масштаба для Православной цивилизации. События 1547 года. В 1547 году произошло множество событий, которые оказали значительное влияние на историю. Главным событием этого года является восшествие на престол Ивана Грозного. 16 января он был коронован на царство.
Венчание на царство Ивана IV и его значение
- 16 ЯНВАРЯ 1547г. ВЕНЧАЛИ НА ЦАРСТВО ПЕРВОГО ПРАВИТЕЛЯ ВСЕЯ РУСИ
- Регентство Елены Глинской (1533-1538)
- Популяные рубрики
- Биография Ивана Грозного
- 16 января 1547 года началось самостоятельное правление Ивана Грозного.
- Венчание на царство великого князя Московского и Всея Руси Ивана IV Васильевича (1547)
Иван IV Грозный: история правления русского царя
| Московское восстание () | это Что такое Московское восстание ()? | 25 января 1547 года на Руси состоялось первое венчание на царство — титул получил 16-летний Иван IV («Грозный»). На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы (оплечье) и шапка Мономаха. |
| Принятие Иваном IV царского титула — урок. История, 7 класс. | 16 января 1547 года Иван IV венчался на царство в Успенском соборе Кремля. |
Крест царского супружества
Года события, произошедшие в Москве летом 1547 года. В советской историографии рассматривалось как «антифеодальное восстание», вызванное резким обострением классовых противоречий в результате усиления феодального гнёта, усугубившегося насилиями в. 16 января 1547 года был повенчан на царство Иван Грозный, вошедший в историю как кровавый тиран, взращенный в атмосфере дворцовых интриг. 16 января (29 января ) 1547 г. в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство Великого князя Иоанна IV. Шестнадцатого января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание на царство первого русского царя Ивана IV Васильевича, позднее прозванным Грозным. Группа реформаторов, известная как «Избранный совет», объединилась вокруг молодого Ивана, провозгласив его царем (императором) всея Руси в 1547 году в возрасте 16 лет и установив царство России с Москвой в качестве господствующего государства. После венчания на царство Ивана IV Грозного появился титул Царя на Руси. Торжество прошло в Успенском соборе Московского Кремля, а в 1561 году константинопольский патриарх утвердил царский титул грамотой. В историю первый русский царь вошел как противоречивая личность.
Венчание на царство Ивана 4
| Венчание на царство великого князя Московского и Всея Руси Ивана IV Васильевича (1547) | Правление боярских группировок — 1538–1547 гг. |
| События года: что произошло в этот год? | Русское царство (1547-1721). 1547 год 16 января 16-летний Иван Васильевич Грозный становится первым русским Царём. 3 февраля Иван женится на Анастасии Романовне Захарьиной из рода Романовых. |
| О Московском восстании г.. История России. | Официальный титул царя на Руси появился (16) 25 января 1547 года, когда состоялось венчание на царство Ивана IV. Торжество прошло в Успенском соборе Московского Кремля. Позднее, в 1561 году, константинопольский патриарх утвердил царский титул грамотой. |
| Основные события и даты по истории России (7 класс) | «Восстание в Москве в 1547 году». Миниатюра из Лицевого летописного свода. 16 век. Московское восстание 1547 года — события, произошедшие в Москве летом 1547 года. |
| Московский пожар года - архимандрит Макарий (Веретенников) - читать, скачать | Принятие титула царя было весомым событием как для юного монарха, так и для страны в целом. По значению титул царя приравнивался к титулам монархов самых развитых государств Европы. |
Первый период правления Ивана IV (1547 – 1564 гг. )
Император Николай II и императрица Александра Феодоровна 1896 1896 год 6-15 апреля в Афинах проходят первые летние Олимпийские игры современности, возрождённые Пьером де Кубертеном. В Петербурге открывается первый кинотеатр. Владимир Ульянов на 5 лет эмигрирует в Швейцарию. В декабре выходит первый номер газеты "Искра", основанной Владимиром Ильичом. Иосифа Джугашвили ссылают в Сибирь. Стессель сдаёт крепость японцам.
За сдачу Порт-Артура Стессель приговаривается к расстрелу, заменённому на 10 лет тюрьмы. Основан английский футбольный клуб "Челси". Норвегия провозглашает независимость от Швеции. Репин И. В августе распускается Третья Государстенная дума.
В России вводится сухой закон. Начальником штаба назначается генерал Михаил Васильевич Алексеев. Николай II начинает собирать войска с фронта для подавления восстания в Петрограде. Родзянко пытается уговорить Великого князя Михаила брата Николая взять руководство на себя на время отсутствия императора. Правительство расходится, так и не дождавшись ответа императора.
Николай решает покинуть Ставку и вернуться к семье в Царское Село. Временный комитет Государственной думы берёт власть в свои руки. В Москве началось восстание. К Николаю прибывают представители Государственной Думы. После отречения Николай рассчитывает уехать за границу вместе с сыном и решает отречься в пользу своего брата Михаила.
До созыва Учредительного собрания формируется Временное правительство во главе с Георгием Евгеньевичем Львовым 3 марта царский поезд отправляется обратно в Могилёв. Михаил Александрович отрекается от престола.
Поднявшийся сильный ветер быстро донес его до Москвы-реки, оттуда - в Кремль, где загорелись Успенский собор, царский дворец, казенный двор, Оружейная палата, потом Благовещенский собор, царские конюшни. Царь с супругой и боярами удалились в Воробьево. Погорели Чудов и Вознесенский монастыри.
Еще одна пороховая башня Кремлевской стены взлетела на воздух. Пожар перекинулся на Китай-город и истребил оставшееся от первого пожара. Погибло много храмов, причем была утрачена масса древних книг, икон и драгоценной церковной утвари, даже Мощи Святых истлели. В огне погибло по разным источникам от 1700 до 4000 человек. Чуть не задохнулся митрополит Макарий, собственноручно вынесший из Успенского собора образ Богоматери, написанный святителем Петром.
Владимирская икона Богоматери оставалась на своем месте: огонь, разрушив кровлю и паперти, не проник во внутренность церкви. К вечеру затихла буря, и в три часа ночи угасло пламя; но развалины курились несколько дней. Ни огороды, ни сады не уцелели: дерева обратились в уголь, трава в золу. Еще при вел. Иоанне уничтожена была торговля с Ганзою, купцы которой держали в черном теле местное купечество.
Торговля перешла в ливонские города: Ригу, Нарву.
Шапка Мономаха и титул «царь» Россия становится преемницей Византийской Империи, а царь тем самым возвышался над остальными подданными, включая и наместников. Население же воспринимало новый титул как символ безграничной власти, поскольку царями называли не только правителей Византии, но и правителей Золотой Орды. Официальный титул Ивана Грозного после коронации — царь и великий князь всея Руси. Сразу после начала самостоятельного правления царь женился.
К завершению его царствования Россия стала больше всей остальной Европы. Тут стоить отметить еще такой важный факт, что сейчас РФ во многом живет именно за счет земель, присоединенных Иваном IV, поскольку они оказались очень богатыми, в том числе на ископаемые ресурсы. Иван Грозный также основал более полутора сотен городов, в том числе такие важные, как Уфа, Белгород 1593 г. Однако первый русский царь каждый раз находил выход из трудной ситуации, грамотно подбирал для этого администраторов и полководцев. Так, летом 1572 г.
Русские объединенные земские и опричные войска, составлявшие около 30 тысяч под командованием земского воеводы князя Михаила Воротынского и опричного воеводы князя Дмитрия Хворостинина разгромили 120-тысячное войско крымских татар и турок-османов в битве при Молодях. Это сражение в истории России было даже важнее, чем Полтава и Бородино, поскольку Османская империя и Крымский хан пытались завоевать всю Русь, находясь в союзе с Речью Посполитой, Швецией и Ногайской ордой. В сражении русские полководцы использовали передовую технологию того времени — "гуляй-поле". Это была подвижная крепость на возах, за стенами которой укрывались пушкари. Не выдержав ударов русских войск, турки и татары панически бежали, понеся в боях колоссальные потери. Среди погибших в процессе бегства оказались сыновья хана Девлет-Гирея, а при штурме "гуляй-города" полегла вся отборная янычарская пехота. Из огромной крымско-турецкой армии в 120 тыс. В Крыму почти не осталось татарских мужчин. Потерпев настолько сокрушительное поражение, крымские татары и турки-османы в дальнейшем два десятилетия не решались на походы против Москвы, заодно, кстати, оставив набеги на "украинные города" Руси, из которых теперь некоторые неблагодарные потомки спасенных царем Иваном Грозным людей поливают грязью его имя. Хотя, к слову сказать, там есть и обратное явление: множество православных людей Украины истово почитают память царя Ивана Грозного.
Однако на самом деле массовых казней не было, и это четко зафиксированный историками факт. Дело в том, что государь Иван Грозный был человеком очень набожным, поэтому заносил имена казненных им людей в специальный синодик, чтобы молится за упокой их душ. Известно, что в синодике находится меньше трех с половиной тысяч человек. Если разделить это на полвека царского правления, то это немного — меньше ста казней в год. Тем более что нужно учесть реально большое число предателей, живших в то время, особенно в среде высшей знати. Боярам сильно мешали царские реформы, преобразовывавшие фактическую конфедерацию полунезависимых крупных феодалов в сильное централизованное государство. Недаром царь любил говорить, что врагами Руси являются не только турки и латиняне, но и "сильные люди этой земли".
События 1547 года
Она находилась на восточных границах России и была создана для защиты страны от нападений номадских народов, проживающих на территории Средней Азии. В ту эпоху русские земли подвергались постоянным нападениям кочевых народов. Царь Иван Грозный, осознавая угрозу для своей страны, принял решение о создании крепости, которая стала бы неприступной опорной точкой на восточных границах России. Строительство Оренбургской крепости началось в 1547 году и продолжалось несколько лет.
Крепость была расположена на берегах реки Урал и имела стратегическое значение как пограничная застава Русского царства. Она стала важным пунктом на торговых путях между Россией и Средней Азией. На протяжении многих лет Оренбургская крепость играла ключевую роль в защите России от внешних угроз.
Военные действия, которые происходили вокруг крепости, стали неразрывной частью истории России в 16-18 веках. Образование Оренбургской крепости открыло новые возможности для России в сфере восточной политики и торговли. Крепость стала мощным опорным пунктом, с помощью которого Россия смогла контролировать свои внешние границы и установить соседство с такими легендарными народами, как казахи и башкиры.
В результате образования Оренбургской крепости Россия получила сильную позицию в регионе и смогла защитить свои территории от нападений номадских племен. Крепость стала важным символом российской власти и мощи. Казнь крымского хана Сахи-Герея Сахи-Герей был крымским ханом, который правил в период с 1532 по 1551 год.
Он оказался на троне после смерти своего отца, хана Менгли Герея. За время своего правления Сахи-Герей вел политику активных набегов на территорию Московского государства. Это вызывало негодование в Москве и становилось причиной конфликтов между Россией и Крымом.
В 1547 году было решено осуществить казнь Сахи-Герея. По преданию, после его побега из Москвы, где он был взят в плен, Сахи-Герей был пойман и привезен обратно в столицу. Он был приговорен к казни и казнен секированием головы на Волоколамском шоссе.
Казнь Сахи-Герея стала символом совершенной Московским государством победы над Крымским ханством. Она имела большое значение для поддержания и укрепления русского влияния в Крыму и во всей регионе. Таким образом, казнь крымского хана Сахи-Герея в 1547 году стала важным событием в истории России и подтвердила мощь и власть Московского государства.
В Пространной редакции Чина венчания Ивана IV, составленной уже после венчания на царство, по сравнению с Краткой, появляются существенные нововведения. В число царских регалий вошли скипетр, вручавшийся царю после возложения на него Шапки Мономаха, и цепь «злата аравийского золота», возлагавшаяся на царя у Царских врат во время литургии. Исключительными по своей важности нововведениями, включенными в Пространную редакцию, стали таинства миропомазания и причащения. Миропомазание царя в России происходило во время литургии, которая завершалась таинством причащения.
Впервые описание таинства причащения приведено в Пространной редакции Чина венчания Ивана IV, из которой следует, что царь принимал причастие у Царских врат сразу же после того, как причащался ведущий службу архиерей. Зафиксированный в этом документе порядок приобщения царя Святым Тайнам символически сближал его, что чрезвычайно важно, со священнослужителями.
С головы же своей снял он венец царский и положил его на блюдо золотое. Повелел он принести сердоликовую чашу, из которой Август, царь римский, пил вино, и ожерелье, которое он на плечах своих носил, и цепь, скованную из аравийского золота, и много других даров царских».
Далее шло подробное описание посольства, и подводился итог: Автор цитаты «И с тех пор великий князь Владимир Всеволодович стал именоваться Мономахом, царем великой Руси. И пребывал после того во все время с царем Константином в мире и любви. С тех пор и доныне тем венцом царским, который прислал греческий царь Константин Мономах, венчаются великие князья владимирские, когда ставятся на великое княжение русское». Историк Сергей Орленко — о династическом кризисе, Смутном времени и новой выставке в Музеях Кремля Получалось, что род Рюриковичей имеет римские императорские корни, что было значимо для отношений с западноевропейскими монархами, и признан равным себе константинопольскими правителями эпохи расцвета Византии.
А важнейшие для христиан регалии были переданы на Русь самим императором! И никого не смутило, что Константин умер, когда его внуку Владимиру был всего год, члены посольства — фигуры вымышленные, а знаменитая шапка Мономаха — это золотая тюбетейка восточной работы, попавшая в Москву в XIV веке. Главное, что геральдическое императорское право теперь было подтверждено «древним» документом, оспорить который вряд ли кто решился бы. Личное желание или геополитика Мы не знаем, собирался ли Василий возложить на себя царские регалии — проясняющих это источников не осталось.
Государь, как он именовался в официальных документах, скончался безвременно и неожиданно, когда ему чуть перевалило за пятьдесят, а любимая молодая жена только что родила ему второго сына. Полученную на охоте царапину никто поначалу не принимал всерьез, но началось нагноение, которое быстро переросло в сепсис. Он умер буквально за несколько дней, успев лишь огласить наследником трехлетнего сына Ивана. Видимо, желание стать самостоятельным и легитимным правителем было своего рода навязчивой идеей Ивана Васильевича, и как только ему исполнилось 15 — время официального совершеннолетия — он сделал всё для реализации мечты.
С присоединением Рима завершается объединение Италии. Джон Морган основывает компанию J. Россия восстанавливает военный флот и крепости на Чёрном море. Сербско-турецкая война 1876-1877. Русско-турецкая война 1877-1878. Образовывается Княжество Болгария 1878-1908 - автономное государство в составе Турции.
Кипр становится британской колонией 1878-1960. Трёпова, за то, что тот высек заключённого народника, не снявшего перед ним шляпу. В июне "Земля и воля" распадается на две организации: "Чёрный передел" во главе с 22-летним Георгием Валентиновичем Плехановым, который не поддерживал террор, и террористическую "Народную волю". Основывается нефтяная компания "Товарищество нефтяного производства братьев Нобель". Императором становится его 36-летний сын - Александр III. Крамской И.
В 64 года умирает Карл Маркс. Начинается строительство Транссибирской магистрали - самой длинной железной дороги в мире 9288 километров. Императором становится его 26-летний сын - Николай II. Владимир Ульянов едет за границу, где встречается с Плехановым, Либкнехтом и Лафаргом, а после возвращения создаёт марксистскую организацию "Союз борьбы за освобождение рабочего класса". В декабре Ульянова арестовывают и заключают в тюрьму. Луи Жан Люмьер изобретает кинематограф.
Император Николай II и императрица Александра Феодоровна 1896 1896 год 6-15 апреля в Афинах проходят первые летние Олимпийские игры современности, возрождённые Пьером де Кубертеном. В Петербурге открывается первый кинотеатр. Владимир Ульянов на 5 лет эмигрирует в Швейцарию. В декабре выходит первый номер газеты "Искра", основанной Владимиром Ильичом. Иосифа Джугашвили ссылают в Сибирь.
Иван IV Грозный: история правления русского царя
Поэтому понадобились годы, чтобы титул царя за русским самодержцем был признан другими государствами. С 1554 года титул русского царя безоговорочно признавался Англией. Окончательно преемство русским государем византийской короны было закреплено соборной грамотой духовенства восточной православной церкви, присланной с благословением патриарха Константинопольского царю Ивану IV в 1561 вместе с книгой царского венчания византийских императоров. В соборной «Утвердительной» грамоте 1561 был утверждён сан царя на Руси, а также изложен весь порядок священного действа «чин венчания на царство». Соборная грамота, подтверждающая титул самодержца всея Руси, подписанная тридцатью шестью греческими митрополитами и епископами была утверждена в 1561 году Константинопольским патриархом Иософом. Сам Иван Васильевич придавал большое значение признание его царского титула Польско-Литовским государством. Но Польша в течении всего XVI века так и не признала его титул. Венчание Ивана IV на царство имело огромное значение для укрепления верховной власти, это событие стало началом эпохи становления Российского государства. Линд в историческом очерке «Иоанн Грозный», издания 1900 года писал: «Царствование Иоанна IV, Грозного, занимает чрезвычайно важное место в нашей истории. Оно является временем полнейшего переворота в государственном строе России, а именно окончательного превращения раздробленной на мелкие удельные княжества Руси в Московское государство. Это было уже не свободное удельное княжество, а государство крепко сплочённое, в котором общество делилось на классы, обязанные нести различные государственные повинности».
Внутренняя политика государя всея Руси Внутренняя политика первого русского царя По утверждениям историков, венчание Ивана Грозного на царство явилось началом периода жестокости и насилия на Руси со стороны Великого князя, получившего титул Императора. Вседозволенность и ее последствия привели к кровавому террору. Для подавления смуты, народных волнений в Москве и других городах применялись жестокие меры: страшные казни, в которых принимал участие сам царь. Однако венчание Ивана Грозного на царство, как отмечают историки, имело и позитивные стороны для государства Российского. Приняв в 1547 году в свои руки государственное управление, царь Иван Васильевич занялся его преобразованием. Были проведены реформы военной службы, государственного управления, в том числе внедрены элементы самоуправления на местном уровне, состоялся первый Земский собор. Изменения коснулись и судебной системы — в 1550 году был издан царский судебник, который не только описывал устройство суда в России и порядок его производства, но и включал новые законы касательно гражданских и уголовных дел. По повелению самодержца был составлен церковный судебник, известный также под названием «Стоглав» В числе преобразований ограничение местничества уложение о службе , обязывающее служить не только холопов, но и самих помещиков. Реформа местного управления предусматривала замену власти наместников на выборные органы.
Речь о светлейшем князе Александре Даниловиче Меньшикове, вышедшем из простых людей и ставшем, по меткому замечанию Александра Сергеевича Пушкина, «полудержавным властелином».
А потом отбывшем в ссылку в далёкую глухую деревню. И вы знаете, преподобный Варсонофий приводит интересный факт: оказывается, Александр Данилович достиг высокой духовной жизни и был почитаем как святой в той местности, в которой подвизался, не будучи монахом, — просто он жил благочестиво. И когда его спрашивали: «А как Вам здесь — после Петербурга, посла славы, после власти? Так что же это был за человек? Это большой вопрос. Если мы подключим наше земное разумение, то выставим перед ним многочисленные требования, которым следовало бы отвечать. Но если включим духовное рассуждение, то все требования уложатся в единственное пожелание, до которого надо только дорасти. Оно дано нам как ориентир в жизни, и мы находимся на пути к нему — если, конечно, вообще начали это движение. И вот рассказ о том, что у Бога есть возможность дать каждому из нас в том месте, где ничего нет, множество улова и плодов, он очень утешителен. Ведь Господу ведомо то, что ждёт каждого из нас, ибо главная цель — искать прежде Царствия Божиего и правды Его, а остальное — всё то, что будет нужно — Господь приложит к этому как естественный довесок.
Но вот дойти до этого состояния, чтобы сознательно учиться искусству искать Божиего Царства и Его правды, невозможно без добровольного и свободного стремления в ту сторону, где нередко мы с вами оказываемся перед примерами сугубого благочестия, которое в Священном Писании обильно представлено в жизни людей, стремившихся к праведности. Одним из ярчайших примеров этого движения к правде Божией и к свету является жизнь праотца Авраама. Бог сказал ему безумные с точки зрения формальной логики слова: чтобы он взял своего единственного сына, поднялся в гору, взяв с собою дрова, и там на жертвеннике, сложенном из дров, заклал бы своего сына и принёс его в жертву Богу. Более жестокого и безумного предложения и не представить… А он пошёл. Он, как и мы, был всего лишь человеком, и он переживал и мучился по пути, но он пошёл. Пошёл потому, что слышал не только то, что ему сказано, а то, Кем сказано, осознавая, что если это Бог сказал, то оно будет во благо и на пользу и для него, и для его сына Исаака. И когда Господь убедился, что Авраам готов идти до конца, когда он дошёл до последнего рубежа, до черты, когда уже и сын был связан и положен на дрова, и всё было готово для принесения жертвы, и даже нож был занесён — вот тут Господь останавливает Авраама. Но понять это нормальному человеку невозможно, даже пытаться не стоит, если не войти в другую систему координат — в ту, которая сразу делает человека ненормальным для всего остального мира. И вот сегодня мы тоже слышали рассказ о ненормальности. В этом месте не ловится!
Более того — в этот день не ловилось даже там, где ловится всегда. Всю ночь не ловилось. Представьте: уставшие апостолы, конечно, раздражённые, как и всякий человек, не получивший того, чего искал. А они ведь не просто вышли половить ради себя, ради удовольствия — улов нужно было продать, семьи накормить… И вот такие удручённые мужчины возвращались домой после напрасно проведённой ночи, ничего не поймав. И Бог обращается к ним с тем, чтобы они забросили. И тогда Пётр, обращаясь к Богу, говорит о своём недостоинстве. И вот этот очень важный момент сегодняшнего чтения нужно для себя в сердце положить. Ведь никто из нас не достоин Его милости, но, независимо от этого, Он безмерно, абсолютно одинаково — о, чудо! Но степень Его любви испытать может только тот, кто пытается быть к Нему ближе. Тогда он и сам входит в это состояние, и с другими может им поделиться, отражая Божественную любовь.
Преподобный Паисий Святогорец пишет: «Я только старая ржавая консервная банка, на которую падает свет, и я отражаю это солнце даже в своей худости. И в этой малости отражая его, оказывается, кого-то могу согреть — не своим светом, а Божиим». Накормить не своей рыбой, а Божией. Отдать не своё, а Божие, осознавая, что не ты даёшь, а Бог, но через тебя. Накормить, утешить, посетить, поделиться… К этому искусству призван каждый человек. И чем серьёзнее испытание, посылаемое нам в жизни, тем ближе Бог. Чем страшнее последствия от него, тем острее чувствуется присутствие Христа. Чем опаснее и тревожнее звучат призывы, тем Бог всё больше и больше приближается к человеку, по степени обращения к Нему с нашей стороны, которого Он ожидает, потому что Им победа уже одержана, и каждому из нас уже уготовано место в Небесном Царстве. Но занять его сможет только сумасшедший, готовый идти дальше к безумию. И вот этот посыл, который прозвучал совсем недавно здесь же, в храме, когда мы читали слова из Евангелия: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» Мф.
Так интересно, потому что всякий день приближает нас к вечности и даёт ощущение, что Бог близко и что домой скоро. Мы здесь с вами привязываемся к тому, что есть, а Он нас тревожит: — Не привязывайся! Ну, поживи немного, попользуйся всем этим, посмотри: Я же о тебе позаботился. Но ты про главную свою квартиру-то не забыл? Про свой небесный дом ты помнишь? Ты к нему идёшь, стремишься? Чтобы ты не привязался к этому, временному, дай-ка Я ещё немного потревожу тебя. Смотри, как всё зыбко, как ненадёжно, как всё тревожно вокруг в этом мире, где про Меня забывают. Но вот со Мною даже в любой буре, даже при плохом улове, при дурной погоде, при больных руководителях, при тебе нездоровом всё равно всё будет хорошо, если ты позовёшь Меня и будешь управлять свою жизнь со Мною вместе. Тогда ни дня, ни ночи, ни утра, ни вечера не будет — будет то самое состояние вечности, которое начнётся уже здесь, сейчас.
И ты со Мной встретишься и будешь радоваться этому. Я накормлю тебя, Я дам тебе ощутить, насколько на самом деле безумен этот мир, но Я — Свят и Всемогущ. Хорошее, удивительное евангельское слово только что мы с вами слышали. Мы живём в потрясающе благодатное время. Какое счастье! Это время невероятных возможностей и глубокой радости от того, что мы можем ощутить себя в значительной степени зависимыми от Того Небесного Отца, про Которого часто забываем, не осознавая своего недостоинства даже в Его присутствии. Помните, как у классика: «Перед кем стоишь?! Но Бог-то не этого желает, а того, чтобы ты осознал, кто ты при Его величии.
Для реформирования госаппарата Николай создаёт секретный "Комитет 6 декабря 1826". Присоединение Восточной Армении к России. Анапа и Поти присоединяются к России. Сперанский завершает работу над "Полным собранием законов Российской империи". Николай I отменяет польскую Конституцию. Царствуй на славу, на славу нам! Царствуй на страх врагам, Царь православный! Боже, Царя храни! В августе арестовываются все члены кружка 22-летнего Александра Ивановича Герцена и проходят испытания первого паровоза братьев Черепановых. Дантес лишён звания и выслан из России. Эммануэль Нобель отец Альфреда Нобеля переезжает в Россию. Открывается первая в России сберегательная касса. Основывается "Русское географическое общество". В Европе начинаются буржуазно-демократические революции 1848-1849. Россия помогает Австрии в подавлении Венгерской революции. Русская эскадра под командованием вице-адмирала Павла Степановича Нахимова одерживает победу над турецкой эскадрой в Синопском сражении. Императором становится его 36-летний сын - Александр II. Ботман Е. Ликвидируются военные поселения. Основание Хабаровска. Чарльз Дарвин публикует свою теорию эволюции "Происхождение видов". Возникает тайное общество "Земля и воля". Выходит первый номер журнала "Вокруг света".
Но былое влияние при дворе Глинские к тому времени, несомненно, утратили: об этом красноречиво свидетельствует тот факт, что на свадьбе царского брата князя Юрия Васильевича с княжной Ульяной Дмитриевной Палецкой 3 ноября 1547 г. Более того, выясняется, что во время свадебных торжеств кн. Михаил Глинский с матерью, княгиней Анной, а также кн. Турунтай Пронский находились в бегах. Об этом неудавшемся побеге сохранилось два летописных рассказа. Наиболее подробные сведения приводит Летописец начала царства, в котором данному событию посвящена большая статья, озаглавленная «О побеге князя Михаила Глинского да Турунтая». По словам летописца, 5 ноября, спустя два дня после свадьбы царского брата Юрия Васильевича, «пришла весть царю и великому князю Ивану Васильевичю всея Русии, что побежяли в Литву бояре князь Михайло Васильевичь Глинской да князь Иван Турунтай Пронской из своих сел изо ржевских». Царь послал за ними в погоню князя Петра Ивановича Шуйского «и с ним дворян своих». Они настигли беглецов «во Ржевъских местех в великих тесных и в непроходных теснотах». Услышав за собой погоню и видя, что им «уйти невозможно ис тех теснот», князья решили вернуться и хотели было «въехати в город тайно на Москву и бити челом великому князю, что они не бегали, а поехали были молитися к Пречистой в Ковець»[1260]. Но беглецам не удалось проникнуть незамеченными в столицу: кн. Турунтай Пронский был схвачен у Неглименских ворот Китай-города, а кн. Глинского «изымал» князь Петр Шуйский «на посаде», на Никитской улице. Неудачливые беглецы оправдывались тем, что «от страху княж Юрьева Глинского убийства поехали были молитися в Ковець к Пречистей и съехали в сторону, не зная дороги». Несмотря на такое не очень правдоподобное объяснение, беглецов простили: царь «для отца своего Макария митрополита их пожяловал, вину им отдал и велел их подавати на поруки, занеже от неразумия тот бег учинили были, обложяся страхом княжь Юрьева убийства Глинского»[1261]. Краткое сообщение Продолжения Хронографа редакции 1512 г. Глинского и Турунтая 5 ноября т. Выясняется прежде всего, что кн. Иван Иванович Турунтай Пронский бежал «со княгинею», т. Михайло Васильевич Глинский — «с матерью и со княгинею». Концовка рассказа в Хронографе несколько отличается от сообщения Летописца начала царства: об аресте беглецов ничего не говорится; получается, что, услышав за собой погоню, они сами «воротилися» к государю. Прибыв в столицу, М. Глинский и Турунтай «били челом митрополиту Макарью, чтобы митрополит пожаловал о них, царю и великому князю печаловался. И митрополит о них царю и великому князю поминал, чтобы их государь пожаловал, казнь им отдал. И царь великий князь для отца своего Макарья митрополита их пожаловал, казнь им отдал, а живот их вотчину велел взяти на себя, царя и великого князя»[1262]. Выделенное мною в приведенном тексте упоминание о конфискации имущества беглецов отсутствующее в Летописце начала царства находит подтверждение в актовом материале: сохранилась указная грамота Ивана IV от 1 января 1548 г. Как явствует из грамоты, этому приказчику было велено «ведати на меня царя и великого князя княж Иванову Турунтаева вотчина село Кулебакино з деревнями». С другой стороны, подтверждается и свидетельство Летописца начала царства о том, что беглецы были отданы на поруки: до нас дошла поручная запись по князе Иване Ивановиче Пронском, датированная 9 декабря 1547 г. Боярин кн. Шуйский, дворецкие Д. Юрьев и Д. Карпов, окольничий Ф. Нагой и еще более 30 дворян и детей боярских поручились в его верности в 10 тысячах рублей[1264]. Как уже давно замечено исследователями, кн. Глинский и кн. Турунтай Пронский отнюдь не случайно оказались товарищами в этой неудачной попытке бежать за рубеж[1265]. Они не только были соседями-землевладельцами Ржевского уезда: их явно связывали приятельские отношения. Вспомним, как Глинский вызвал 18 декабря 1546 г. Пронского в Москву в период подготовки царской свадьбы, в церемонии которой оба князя сыграли заметную роль. Известно также, что в декабре 1559 г. Турунтай был одним из душеприказчиков кн. Однако мотивы для бегства у князей-приятелей были разные, и если Глинский действительно мог ссылаться на страх, вызванный убийством брата, то Пронского, вероятно, подтолкнули к отъезду за рубеж обстоятельства иного рода. В начале июня 1547 г. И хотя тогда Иван IV, как мы помним, жестоко обошелся с челобитчиками, но к осени того же года наместник в Пскове был сменен: в составленном в сентябре — октябре 1547 г. Юрия Ивановича Темкина-Ростовского сделана помета: «на Пскове»[1267]. Возможно, потеря псковского наместничества и связанные с этим разоблачения и навели Турунтая Пронского на мысль о бегстве в Литву. Среди документов бывшего Кенигсбергского архива сохранилось одно письмо, которое, возможно, проливает новый свет на историю неудавшегося отъезда князей Глинского и Пронского к королю. Габриель Тарло, виленский корреспондент Альбрехта, герцога Прусского, сообщил последнему о полученных им «заслуживающих доверия сведениях» glawbwirdige erfarunge , согласно которым «некоторые из высших московских господ etzliche von den obristen moschkowiterschen herren несколько дней назад in kortzen tagen тайно предложили свои услуги его величеству молодому королю [Сигизмунду Августу. Что из этого далее воспоследует, покажет время», — этими словами польский сановник закончил свое сообщение[1268]. Дата письма Тарло совпадает по времени с последними приготовлениями Михаила Глинского и Ивана Турунтая к отъезду за рубеж. Оба князя полностью подходят под определение «некоторые из высших московских господ». Вероятно, процитированное известие отразило предварительные тайные контакты знатных «московитов» с наследником польского и литовского престолов Сигизмундом Августом, которые должны были обеспечить им радушный прием в Литве. Итак, цепь событий 1547 г. Глинского, его слуг и даже неизвестных детей боярских с Северщины; поход «черни» в село Воробьево, сильно напугавший находившегося там царя; наконец, неудачная попытка князей М. Глинского и И. Турунтая Пронского бежать в Литву — все это не позволяет считать 1547 год временем выхода из кризиса. По-видимому, период «успокоения» оказался более длительным и продолжался по крайней мере до начала 1549 г. В конце 1547 г. Отметим, в частности, что с неудачливыми беглецами обошлись сравнительно мягко: они избежали казни или длительного тюремного заключения; опала выразилась в лишении думных чинов, конфискации части вотчин и посылке на дальнюю и непрестижную службу. Так, с Петрова дня 29 июня 1548 г. Михайло Васильевич Глинский названный без боярского чина! Но уже летом 1550 г. Турунтай Пронский снова упоминаются с боярским чином[1270]: очевидно, к тому времени опала с них обоих была снята. Интересно также, что упомянутая выше поручная запись по кн. Пронскому от 9 декабря 1547 г. Восстановление института поруки, фактически бездействовавшего в годы «боярского правления», можно рассматривать как одну из мер, направленных на стабилизацию ситуации в придворной среде и укрепление лояльности знати.
События 1547 года на Руси: основание Московского царства
Царское венчание совершено было 16 января 1547 г. Еще до этого торжества разосланы были по городам грамоты с приказанием привозить в Москву девиц для выбора царской невесты. Выбрана была Анастасия Романовна Захарьина-Юрьина. О венчании на царство Ивана Грозного 16 января 1547 года венчался на царство Иван IV, более известный нам как Грозный и это важнейшее событие связано с разными любопытными обстоятельствами и последствиями. 1547 год стал историческим в России, так как в этом году было провозглашено начало царской династии Романовых. Это событие оказало значительное влияние на последующую историю страны. Этот кризис не был преодолён и после венчания на царство Ивана IV Васильевича Грозного (16.1.1547). В этот день, 476 лет назад, на престол Всея Руси был венчан первый русский царь, которым стал Иван IV Васильевич, в постриге именуемый Иоанн, а позднее названный Грозным, что ещё более централизовало форму государственного управления. 16 января 1547 года началось самостоятельное правление Ивана Грозного. 17-ти летнего юношу венчал на царствование митрополит Макарий. Впервые Великий князь Руси был назван царем.